Informacije

Najneobičnije subkulture

Najneobičnije subkulture



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ljudsko se društvo neprestano mijenja. Možete barem spomenuti što su Europljani učinili s američkom karakterističnom civilizacijom.

Ali danas među čvrstim kulturama postoje mali otoci, subkulture. I kako možete osuditi one koji brane pravo na samoodređenje?

Neki nose čudne komade odjeće, dok drugi ukrašavaju svoje automobile na bizarne načine. Ovaj članak će se fokusirati na najneobičnije subkulture.

Tokio rockabilly. Ponekad se čini iznenađujućim što se činilo da se neke subkulture iz prošlosti godinama raspadaju i jednostavno nestaju bez traga. To se odnosi na masti i rockabilly, koji su se pokazali snažno i glavno 1950-ih. Ali s vremenom je ta američka subkultura nestala. No, je li zaista tako potpuno? U stvari, neke su subkulture ponekad doživljavale preporod. Upravo to se dogodilo s rockabilly-om, koji i danas postoje u dalekom Japanu. U Tokiju postoji Yoyogi Park u kojem se okupljaju i druže svi lokalni predstavnici ovog žanra. Ovi Japanci obučeni su na neobičan način - nose biciklističke penise, uspravne šiške, visoku kosu sa valjkom. Prirodno, oni samo slušaju rokenrol. A prate ih i ovi moderni pobunjenici koji još uvijek žive u 50-ima, dame-masti. Nose šarene haljine i valjane traperice, kao što je bilo modno prije pola vijeka. Svojim postojanjem predstavnici ove subkulture dokazuju da je rock and roll živ!

Guachero Među Meksikancima postoji neobična moda - nositi posebne čizme s dugim uskim nožnim prstima. Mnogi ljudi povezuju takve cipele s jezercima i srednjim vijekom. Ali grad Matehuala ima svoju subkulturu, guachero. Njeni sledbenici nose čizme s dugim, uskim čarapama. A subkultura se pojavila zahvaljujući popularnoj plemenskoj muzici. To je mješavina prapovijesnih i afričkih motiva, isprepletenih basom cumbije. U početku su ljudi dolazili na plesove u cipelama s običnim čarapama, ali postupno su se stanovnici počeli natjecati jedni s drugima i pokušati nadmašiti jedni druge barem u dužini čarapa. Za to su cipele izrađivane sve duže i duže, sve dok konačno nije izgubio zdrav razum. Kažu da sada postoje jedinstveni ljudi koji nose cipele dugačke gotovo jedan i pol metara. Danas su plesne grupe ove vrste pokrenule čitavu ovu meksičku regiju. Svaki od njih ima svoje zapise i razloge ponosa, a čizme su ovdje jedinstvene, posebno izrađene po narudžbi. Vrijedi napomenuti da je ovo daleko od prve subkulture koja se rodila zbog muzičkog utjecaja. A guachero sigurno neće biti posljednji u ovom nizu.

Gyaru. Globalizacija je postala sam fenomen koji je dramatično promijenio kulturu mnogih naroda širom svijeta i njihove vrijednosti. Dešava se da se novi trendovi ispostave kao korisni, ali najčešće vode do gubitka identiteta naroda i njihove kulturne raznolikosti. Japan je klasičan primjer. Ovde se razvila prava subkultura mladih žena koje teže postići određeni ideal ljepote. Ali ta se slika, kao i u većini drugih zemalja, nameće djevojkama izvana, putem medija. Ali zašto se ovdje pojavila čitava subkultura, ako se žene širom svijeta trude biti lijepe? U Japanu su ovaj trend nazvali Gyaru, koji je zasnovan na reči "gal", preradio "devojka" (devojka). A oni koji pripadaju ovoj subkulturi odlaze k naj stvarnijim glupostima kako bi postigli svoj ideal ljepote. Smatra se da bi se gyaru trebao pridržavati određenog stila mode, kose i šminke. Ali neke su karakteristike i dalje iste - vrlo visoke pete, kratke suknje i velike oči. Zanimljivo je da ova subkultura ima svoje, manje smjerove. Najneobičnija struja u gyaru je yamamba, podvrsta gangura. Naziv ove male subkulture doslovno se prevodi kao "crno lice". Ove japanske žene što više utrljaju kremu za sunčanje u lice, oboje kosu bijelom bojom, a zatim na oči nanose još veće krugove bijelih sjena. Izgled nadopunjuje blistava neonska svijetla odjeća i nastavci za kosu. No, u posljednje vrijeme subkultura djevojčica s tamnom kožom postaje sve manje popularna. Gyaru pokušavaju imati svijetlu kožu i uljepšati ih kontaktnim sočivima. I općenito, mnogo ženstvenija slika školske djevojke izrabljuje se sve češće. Kao rezultat toga, bez obzira na modu koji je prisutan u Japanu, subkultura Gyaru čudna je čak i za ovu neobičnu zemlju.

Modifikatori za bicikle. Nosioci subkulture često su grupirani oko određenog područja. Ali zahvaljujući Internetu, obožavatelji danas mogu svoj hobi brzo proširiti svijetom, poput epidemije. To se dogodilo sa subkulturom modifikatora bicikla. Popularna je postala nakon video klipa „Scraper Biker“ grupe „Trunk Boiz“. Ovaj YouTube video je postao vrlo popularan, jer je savršeno demonstrirao novi termin. Na svijetu postoji puno subkultura koje su posvećene promjeni i poboljšanju i automobila i kamiona. U tom smislu govorimo o personalizaciji i modifikaciji bicikala. Poboljšana vozila obično se proizvode u Oaklandu, području San Francisca. Ovi bicikli su odmah uočljivi, obojeni sprejom i prekriveni gomilom folije. Ideja takve subkulture je pokušati ponoviti zloglasne scrapers na mali proračun. Zapravo, riječ je o modificiranim američkim porodičnim automobilima, koje su fanovi obožavali opremiti naplatcima odmah nakon kupovine. Bicikli su, naravno, primjetno inferiorni u zabavi od modificiranih automobila. No, ovaj prijevoz privlači pažnju na sebe, kao sjajna predstava.

Elvis Presley Pobunjenici. Banke, čokolada, satovi i odlični vojni noževi odmah padaju na pamet kad spominjete Švicarsku. Ali malo ljudi zna da se tu nalazi čitava buntovna subkultura mladih koja je opsjednuta filmskim zvijezdama proteklih godina - Jamesom Deanom, Marlonom Brando ... Jednog od njih zovu Elvis Presley Pobunjenici. 1950-ih godina poslijeratni svijet doživio je kulturni procvat. Pojavila se nova starosna grupa, tačno između djece i odraslih - tinejdžera. Širom svijeta počeli su se pobuniti protiv društvenih normi. No, pobunjenici Elvisa Presleyja otišli su još dalje u svojim uvjerenjima. Tu subkulturu otkrio je fotograf Karlheinz Weinberger. Živio je u Cirihu i slikao erotske fotografije za homoseksualne časopise. Ugledavši neobične tinejdžere, fotograf ih je počeo jednostavno posmatrati, a kasnije je uspio zadobiti povjerenje i možda dokumentirati njihov način života. Ispostavila se da je subkultura rijetka mješavina američkog rokenrola i individualizma. A mladi su se pokazali najbolje što su mogli. Nosili su traper odjeću i imali su čavle, potkove i vijke pričvršćene na jakne i pantalone. Na pojasevima takvih mladih ljudi bile su ogromne ploče s portretima njihovog idola - Elvisa. Općenito, švicarski pobunjenici nosili su odjeću koja su smatrali prikladnom za njihov stil. A svrha postojanja ove subkulture postaje jasna nakon pregleda fotografija njenih predstavnika. Mladi su težili identitetu, buneći se protiv klasičnih tradicionalnih normi i ideja koje su im nametali i roditelji i vlada zemlje. Kako bi iskazali svoju neposlušnost, odabrana je vrsta mode. Dakle, Pobunjenici Elvisa Presleyja bili su među prvima koji su koristili ovu tehniku. A praksa ovog oblika protesta je i dalje rasprostranjena.

Teddy girls. Ova buntovna subkultura uobičajeno je poznata kao Ted. Pedesetih godina prošlog vijeka njeni su se predstavnici pojavili na engleskim ulicama, tražeći nevolje na glavi. A ovaj smjer se pojavio zahvaljujući eri kralja Edwarda, čiji se utjecaj također miješao sa američkim rock and rollom. Predstavnici ove subkulture nosili su jakne izrađene po mjeri, cipele s debelim i mekim potplatima. A šiške su im bile jako zauljene. Oslobođeni od počinjenja nereda, ti su mladići, izgledajući stilski poput pravih gospoda, vodili pristojan život. Teds su slušali vinilne ploče i sakupljali časopise, išli na koncerte, plesove i filmove. Ali čak je i Ted imao svoju malu subkulturu - Teddy Girls. Danas je podseća samo nekoliko fotografija koje je 1955. snimio nadahnuti fotograf Ken Russell, budući poznati filmski režiser. U to se vrijeme glavni fokus medija nalazio na Teddy Boysu, pa su se fotografije djevojčica iste subkulture pojavile u malom izdanju. I zaboravili su pola vijeka, sve dok 2005. nisu pronađene slike plišane djevojke. Tako su ljudi saznali za postojanje plišane djevojke. Teddy Boys su u to vrijeme dobivali nepodijeljenu medijsku pažnju, pa je Russell ove fotografije mogao objaviti samo u malom časopisu. Nakon toga, njegov rad ostao je neprijavljen gotovo pola vijeka, sve dok nije ponovo otkriven 2005. godine. Tako je suvremenost saznala za Teddy Girls, kao i postojanje fotografija koje je jednom snimio Russell. A da bismo shvatili što je to subkultura Teddy Girl, prvo treba razumjeti društveni položaj u kojem se pojavila. Ubrzo nakon završetka Drugog svjetskog rata, Europa se počela postepeno vraćati u normalan život. Kao i njihovi vršnjaci, Ted djevojke su morale biti naporne. Činjenica je da je tada još funkcionirao racionalni sustav za distribuciju proizvoda, koji je otkazan tek 1954. godine. Tada su se tinejdžeri iz radničke klase okrenuli modi. Ovo je jedini način koji su uspjeli prenijeti svojim šokantnim odraslim pogledima na svijet roditeljima. Iako su Tedsi namjerno pokazivali svoj lutkasti izgled, mediji su odmah stvorili negativnu sliku o njima. Predstavnici subkulture optuženi su za povezanost s rasizmom, vandalizmom, huliganstvom i gotovo su revolucionari. Istina, britanski listovi preuveličali su zlu bitnost subkulture, jer nisu svi njeni predstavnici težili destruktivnoj aktivnosti. Današnji mladi ljudi mogli bi iz Tedsa naučiti nešto ili dvije. Napokon su se odijevali mnogo stilskije od modernih tinejdžera.

Dekorator. Svi već odavno znaju za posebnu strast Japanaca prema automobilima. Manifestira se u različitim oblicima - od driftanja do podešavanja sportskih automobila. Fascinantni Japanci iskorištavaju mogućnosti svog transporta moćno i glavno. Ali u ovoj se zemlji nalazi grupa fanatičnih mašina koje lako nadmašuju sve podvige drugih modifikatora. Naziv dekoratora prevodi se kao kamioni ukrašeni rasvjetom. Ti Japanci pretvaraju čitave kamione u umjetnička djela. A za to se koristi zasljepljujuća neonska rasvjeta, što stvara poseban efekat. Tako se rađaju pumpe s pumpama koje liče na Transformatore iz Las Vegasa. Ali voze se samo visokim autocestama u Japanu. A razlog nastanka subkulture bila je kultna serija 1970. „Trucker“. Nije poznato kako su bile pohranjene klice ovog fenomena, ali on se brzo razvijao u posljednjem desetljeću. Činjenica je da su se kromirani i neonski ukrasi za automobile počeli masovno uvoziti iz Amerike u tu zemlju. Zašto su Japanci odjednom požurili da ukrase svoje kamione - niko ne može sa sigurnošću reći. Možda je nostalgija za kultnom serijom igrala neku ulogu. Vjeruje se da su kamiondžije koji su na putu jednostavno bili tužni dali podsticaj subkulturi. Tako su oštri vozači kamiona smislili hobi da put učini zabavnijim. Danas se vozači kamiona vode u svojevrsni spor, pokušavajući nadmašiti jedni druge po broju ukrasa za osvjetljenje i dubini izmjena na svojim automobilima. Kao rezultat toga, kamioni postaju sve smiješniji i pompozniji, pretvarajući se gotovo u vanzemaljski prijevoz. Međutim, također postoji nijansa u takvom slijepom ukrasu - takvi se automobili i dalje moraju dozvoliti za upotrebu na običnim cestama te također proći redovnu inspekciju.

Sapperi. Ako pitate fashionistu koja svjetska središta glamura poznaje, razgovaraćemo o Parizu, Milanu, New Yorku, Tokiju, Los Angelesu. A samo će se najsofisticiraniji zvati Kinshasa i Brazzaville. I premda se ova dva grada nalaze u egzotičnom Kongu, ovdje neobična modna subkultura cvjeta snagom i glavnim. Sapperi nisu stručnjaci za eksplozivnost, već lokalni dani. Neki čak vjeruju da su ti muškarci gotovo najbolje obučeni na svijetu. Ali Kongo je jedna od najsiromašnijih zemalja na Zemlji, rastrgana ratom i siromaštvom. Ali ovdje na ulicama možete pronaći elegantne muškarce u dizajnerskim dvostrukim odijelima, koji nose izvrsne cipele, nose svilene šalove i puše skupe cigare. Postoji li toliko mnogo naftnih tajkuna u Kongu? Zapravo, sapari uopće nisu bogati, to su obični ljudi koji rade kao učitelji, vozači, poštari i prodavači. A takvo fanatično držanje mode za njih je vrsta religije. A postoje razlozi zašto najobičniji članovi radničke klase troše svu ušteđevinu ne na novi dom ili automobil, već na skupu odjeću. Ovakvo ponašanje posljedica je same povijesti. Spominjanje izgleda modnih muškaraca ovdje datira iz 18. stoljeća. Tada su robovi bili prisiljeni da nose elegantne uniforme kako bi uživali u pogledu svojih gospodara. Ukinuta je trgovina robovima, a sada su slobodni Afrikanci odlučili stvoriti vlastiti stil u modi. Prema drugoj teoriji, sapari se u Kongu pojavljuju samo u mirno vrijeme i to je vrlo nestabilna zemlja po političkim osnovama. Stoga pojava moderno odjevenih muškaraca na ulicama sugerira da stvari u zemlji idu uzlazno i ​​da danas ovdje vladaju stabilnost i mir.

Ljubitelji dizala. Uopće ne razmišljamo o tome koji su dizali u našem životu. To je samo prijevoz koji nas vodi s jednog kata na drugi. Nekoliko sekundi putovanja i glava je zauzeta drugim stvarima. Međutim, ispostavilo se da nemaju svi takav praktičan stav prema dizalima. Postoji posebna subkultura koja je doslovno opsjednuta ljubavlju prema liftovima. Ljubitelji takvog transporta stalno putuju gore-dolje, snimajući svoja putovanja kako bi razmijenili svoja iskustva. Ispada da se istomišljenici okupljaju na Internetu i komuniciraju s istim fanaticima iz cijelog svijeta. Ti ljudi čak uspijevaju podijeliti svoja iskustva i razgovarati o putovanjima. I takva je subkultura dobila svjetsku distribuciju zahvaljujući modernim informacijskim sistemima. Isti YouTube objavio je nekoliko hiljada videozapisa o putovanjima u različitim liftima.Bilo bi logično saznati - zašto su se ljudi uglavnom zaljubili u liftove, a nisu odabrali neki drugi, prirodni hobi? Najvjerojatnije su se predstavnici ove subkulture zaljubili u sve one male dijelove ovih strojeva koje ne primjećujemo. Ovo uključuje osvetljenje, lokaciju tastera, prikaze kroz prozor. I iako neće mnogi shvatiti takav hobi, pitanje ovisnosti je subjektivno. Uostalom, ljudi uživaju u društvu istih ljudi, bez ometanja drugih.

Herero. Herero je vrsta ženskog analoga sapera. U Namibiji postoji pleme koje je u potpunosti subkultura, netaknuta vremenom i "koristima" civilizacije. Ovdje žene tradicionalno nose haljine i odjevne predmete koji su uobičajeno povezani s viktorijanskom erom. Predstavnici ove kulture nose duge haljine u boji s mnogo suknji. Na glavama afričkih žena nalaze se kape u obliku roga, popularne u prošlom stoljeću. I žene njemačkih plantaža, koje su se pojavile u Namibiji krajem 19. vijeka, uvele su ovu modu ovdje. Dali su posao plemenu Herero, ali zauzvrat su ih zamolili da se oblače prema modi koju su Nijemci prakticirali. I u početku je sve bilo civilizirano, ali s vremenom se afričko pleme pretvorilo u robove. Njihove su zemlje uglavnom davale njemačkim doseljenicima. Sve je to na kraju dovelo do herero-njemačkog rata, koji se dogodio 1904. godine. Njegov pobjednik bio je unaprijed jasan. Svi preživjeli predstavnici crnaca završili su u koncentracionim logorima, gdje se Europljani nisu ustručavali staviti eksperimente na robove. Zatvorenici su bili prisiljeni da rade na smrt, silovali su, a neki su čak bili posebno zaraženi tuberkulozom ili kozicom. Prilično je čudno da nakon svega toga predstavnici naroda radije nose onu odjeću koja je toliko povezana s ugnjetavanjem i okrutnostima da je njihov narod morao izdržati. Međutim, među Hererom ima optimista koji svoju odjeću doživljavaju kao znak pobjede nad istorijom. Zaista, i pored svih nevolja koje su pretrpjeli preci od kolonijalista, ovi Afrikanci i dalje nose viktorijansku odjeću. Mnoge se kulture pridržavaju određenog stila oblačenja, jednostavno smatrajući to moderanim. Međutim, u ovom se slučaju ne može zapitati koja se strašna priča krije iza takvih odjeća specifičnih za Afriku. Doista, svojedobno su narodi Hereroa, zahvaljujući Europljanima, uglavnom bili na rubu uništenja, a sada je odjeća postala simbol odlučnosti plemena da se bori za svoju svijetlu budućnost.


Pogledajte video: #WILDKARDinUSA Invitation from KARD to. Hidden KARD! (Avgust 2022).