Informacije

Ateizam

Ateizam



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ateizam je svjetonazor u kojem čovjek negira postojanje nekih nezemeljskih natprirodnih sila (duhova, Bogova, nematerijalnih bića). Neke se religije smatraju ateističkim jer nemaju personificiranog Boga.

Ateisti su obično skeptični prema natprirodnim bićima, jer nema naučnih dokaza za njihovo postojanje. Mnogi nalaze korijene ovog trenda u nauci, filozofiji, historiji. Ateisti nemaju zajedničku ideologiju ili liniju ponašanja.

U početku su se ovi ljudi percipirali samo kao protivnici ustaljene religije, kasnije su počeli isticati vlastiti filozofski položaj. Razvojem slobode govora i mišljenja ateisti su bili u stanju da se identificiraju i zauzmu samouvjeren položaj u društvu. U svijetu oko 12% nereligioznih ljudi, ali samo 2,3% sebe smatra ateistima.

Danas, na primjer, u SAD-u biti ateist znači sebi oduzeti političku karijeru. Crnom čovjeku je lakše postati predsjednik ili homoseksualni senator. Samo bi trećina glasača glasala za predsjednika ateista. U očima američke javnosti ateisti se pojavljuju kao nemoralni slijepi ljudi koji ne vide ljepotu prirode i duše.

Jedan od filozofa prosvjetiteljstva, John Locke, čak je rekao da se mora spriječiti širenje ateizma na svaki mogući način, jer "obećanja, sporazumi i zakletve, koje su obveze ljudskih društava, ne mogu imati nikakvu moć nad ateistom".

Za 300 godina, malo se toga promijenilo. Danas u Sjedinjenim Državama oko 87% stanovništva nikada nije sumnjalo u postojanje više sile. Manje od 10% građana sebe identifikuje kao ateiste i njihov ugled se ne poboljšava. Ateisti često potječu od inteligentnih i obrazovanih ljudi. Razmotrite mitove o njima koji sprječavaju ovaj sloj ljudi da igra značajnu ulogu u duhovnom životu društva.

Mitovi o ateizmu

Ateisti se oslanjaju na besmislenost života. U stvari, ovi vjernici više brinu smisao života, vjerujući da će u zagrobnom životu dobiti iskupljenje i vječnu sreću. Ateisti vrednuju svu dragocenost života koji im je dan. Život se spoji bojama za one koji se osjećaju živo, potpuno se prepustite svojim osjećajima. Odnosi sa našim najmilijima i najmilijima važni su ovdje i sada, jer neće trajati zauvijek. Ateisti vide tvrdnju da život nije sam po sebi besmislen.

Svi najstrašniji zločini protiv čovječnosti uzrokovani su ateizmom. Za zločine Staljina, Hitlera, Maoa i Pola Pota kaže se da su rezultat njihove nevjere. Međutim, problem komunizma, poput fašizma, nalazi se upravo u tome što su oni sami previše slični religiji, a ne samo kritični prema njoj. Ovakvi režimi karakteriziraju dogme, proglašavaju kult ličnosti, poput religioznog kulta. Aušvic, GULAG, nije posljedica odstupanja od religijskih koncepcija i dogmi, ona je posljedica političkih, nacionalističkih i rasnih dogmi na najvišem stupnju uzbuđenja. U povijesti čovječanstva nije bilo društva koje bi patilo od racionalnog pristupa njegovih članova životu.

Ateizam je prepun dogmi. U pismima kršćana, muslimana, židova, navodi se da je jedino njihovo istinito učenje, a knjige su napisane uz pomoć sveznajućeg božanstva. Ateisti, s druge strane, pokušavaju razmotriti sve izjave, čitati naučnu literaturu i sumnjati u dogme. U vjeri ne zauzimaju nerazumne vjerske stavove. Povjesničar Henry Roberts jednom je zanimljivo izjavio: "Tvrdim da smo obojica ateisti. Vjerujem samo u jednog boga manjeg od vas. Kad shvatite zašto odbijate sve ostale moguće bogove, shvatit ćete zašto ja odbacujem vaše." ...

Ateizmi vjeruju da je sve u svemiru nastalo iz nasumičnih razloga. Nitko ne zna mehanizme nastanka Univerzuma i njegovog daljnjeg razvoja. Nije čak ni jasno možemo li raditi s konceptima „početka“ ili „stvaranja“, jer govorimo o prostorno-vremenskom kontinuumu. Iz nekog razloga, kritika teorije o slučajnosti Univerzuma smatra se suprotstavljanjem darvinističkoj teoriji razvoja. U svojoj knjizi Iluzija Boga, Richard Dawkins smatra da je ovaj pristup prirodno nerazumijevanje suštine evolucije. Još ne možemo saznati kako je rana hemija planete dovela do pojave živih bioloških vrsta, ali jedno je jasno - rezultirajuća složenost i raznolikost životinjskog svijeta ne može biti rezultat puke slučajnosti. Sav razvoj je kombinacija prirodne selekcije i slučajne mutacije. Darwin je do svoje definicije "prirodne selekcije" došao analogno "umjetnom odabiru" koji su obavili odgajivači. Ali u oba slučaja, izbor nije slučajan.

Ateizam nema nikakve veze sa naukom. Postoje naučnici koji vjeruju u Boga, kako se to radi, drugo je pitanje. Uostalom, ne postoji nijedan vjerski problem, razmišljajući o kojem sa znanstvenog gledišta ne bi bilo razmišljanja o uništavanju vjere. Na primjer, u Americi gotovo 90% širokih masa vjeruje u osobnog Boga, dok među članovima lokalne Akademije znanosti ima njih samo 7%. Iz toga slijedi da je nauka glavna snaga suprotstavljanja religiji.

Ateisti su poznati po svojoj bahatosti. Naučnici potpuno priznaju vlastito nepoznavanje nekih pitanja - kako je nastao Univerzum, kako se molekuli kopiraju jedni u druge. Za njih je neprihvatljivo da demonstriraju znanje u područjima s velikim nedostacima, to je velika odgovornost. Ali ovaj je pristup samo karakterističan za religiju. Vjernici, uprkos svojoj poniznosti, tvrde da znaju nešto o hemiji, biologiji i svemiru koje naučnici ne poznaju. Ateisti se, s druge strane, okreću nauci da bi razumeli suštinu takvih stvari kao što su, na primer, priroda kosmosa i mesto čovečanstva u njemu. Ovo je njihovo pravo zasnovano na intelektualnoj iskrenosti, a ne bahatosti.

Ateizmi ne prihvataju duhovno iskustvo. Ateisti, kao i svi živi ljudi, doživljavaju osjećaje - ljubav, strah, uzbuđenje, inspiraciju. Vrijedno su to iskustvo i traže ga u životu. Samo ateisti ne čine neutemeljene zaključke temeljene na takvim osjećajima i prirodi stvarnosti. Da, mnogi su vjernici promijenili svoj život na bolje provodeći vrijeme čitajući svete knjige i moleći se. Ali to samo dokazuje da postoje discipline pažnje i pravila ponašanja koja utiču na osobu, njegovo ponašanje i svijest. Pozitivna iskustva budista, znače li to da je Buda jedini mesija čovječanstva? Svi vjernici i ateisti imaju to iskustvo. Mnogi nekršćani potpuno priznaju da je Isus bio bradan, ali mnogo manje ljudi vjeruje u njegovo rođenje iz djevice i uskrsnuća. To ukazuje da samo na osnovu duhovnog iskustva nije moguće tvrditi autentičnost bilo čega.

Ateisti ograničavaju život ljudskim životom i razumijevanjem. Ateisti priznaju da granice ljudskog znanja o svijetu imaju svoje granice. Jasno im je da Svemir ne doživljavamo u potpunosti, a sveti tekstovi ne pomažu u razumijevanju svijeta. Ateisti u potpunosti priznaju da negdje u svemiru postoji složen život. Ta su bića mogla dobro shvatiti prirodu na različitom nivou, mnogo višem od našeg. Ateisti u potpunosti priznaju da je za ove visoko evoluirane izvanzemaljce sadržaj svetih knjiga možda čak i manje autoritativan nego za zemaljske "nevjernike". Ateizam vjeruje da bilo koja religija pojednostavljuje stvarni svijet, njegovu ljepotu. I za takav zaključak dovoljno je ne uzimati izjave o vjeri bez odgovarajuće činjenice.

Ateisti ne prihvataju činjenicu da je religija korisna za društvo. Za one koji vjeruju da je vjera korisna, nije očito da sama religija ne dokazuje istinitost svoje nauke. Na ovom putu vladaju samoobmana i "poželjne misli". Istina i utješna greška nisu ista stvar. Nitko ne poriče blagodati vjere. Ali u većini slučajeva razlozi dobrog ponašanja nisu stvarna želja, već vjerski motivi. Da li je bolje pomoći iz suosjećanja ili vjerovati da će čin obilježiti Bog i naknadno biti nagrađen?

Ateizam ne gradi osnovu za etiku. Ako čovjek prihvati surovost, onda za njega i u Bibliji to neće biti, kao ni u vlastitom životu - uostalom, to je za njega tako prirodno. Etika ne dolazi iz religije. Osoba odlučuje šta je za njega dobro, a šta loše, pozivajući se na svoja moralna osjećanja, djelujući na nivou intuicije. Takva je priroda čovjeka, formirana tisućama godina razmišljanja o uvjetima i uzrocima ljudske sreće. U tom je razdoblju osoba postigla značajan moralni napredak i razlog nisu bili sveti tekstovi. Zapravo, u njima se, na primjer, praksa ropstva odobrava, iako svaki moderan čovjek smatra to neprihvatljivim. Dobri motivi u svetim knjigama mogu se prosuditi po mudrosti i etičnosti, ali bez vjerovanja da ih izvana donosi neki tvorac svih stvari.


Pogledajte video: Što je agnosticizam, i što je ateizam? Dr. Andrija Vukšić (Avgust 2022).