Informacije

Budizam

Budizam



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Budizam je jedna od glavnih svjetskih religija. U svijetu već postoji oko milijardu budista.

U zapadnom svetu se praktikuje i religija, samo malo ljudi u stvarnosti razumije osnove vjere. Sam budizam ostavlja puno pitanja, počevši od onoga što je to uopšte - religija ili filozofija? Bavit ćemo se razbacivanjem glavnih mitova o budizmu.

Mitovi o budizmu

Budizam je religija. Status budizma kao religije zapravo je potpuno neshvatljiv. Sve ovisi o tome šta se smatra pravom religijom. Budizam u principu ne zahtijeva vjerovanje u Boga i ne traži napuštanje već ustaljene vjere. Ne daju se odgovori o tome ko je stvorio svijet, ne postoji svemoćni Bog-stvoritelj, nije potrebna neograničena vjera i poštivanje dogmi. Sam Buda nije posebno pozdravljao svećenike i nije sebe smatrao bogom ili natprirodnim bićem. Mnoge se prakse općenito suprotstavljaju općeprihvaćenim vjerskim praksama. Međutim, neki to rade i prakticiraju službu na način koji ga čini poput stvarne religije. Ali sistem vjerovanja više liči na filozofiju. Stoga percepcija budizma među samim vjernicima može biti potpuno drugačija.

Svi budisti su pacifisti. Budisti se pridržavaju principa nenasilja, ali to nije sasvim isto kao pacifizam. Na primjer, na pitanje Dalaja Lame o atentatu na Osama bin Ladena odgovorio je da je, nažalost, morao da se osveti kao odgovor na nešto ozbiljno. Sam Buda nije ispoljavao principe kulture ili politike, baveći se pitanjima individualnosti. Općenito, budisti praktikuju nenasilje, ali nisu svi budisti pacifisti. Zabluda je možda nastala iz starih filmova o borilačkim veštinama, gde su se majstori uvek ugibali od borbe kad god je to bilo moguće. Ali s druge strane, ako je trebalo, uvijek su se svađali.

Svi budisti meditiraju. Ljudi su u zabludu budista koji sjedi u položaju lotosa ili recitira mantre ili meditira. U stvari, može se reći da samo nekoliko budista redovno meditira, a to se odnosi čak i na monahe. A među američkim vjerskim grupama, budisti uglavnom meditiraju gotovo manje nego svi ostali. Ankete vjernika pokazale su da više od polovine meditira samo s nekom nepravilnom konzistentnošću.

Dalajlama ima ulogu pape za budiste. Mnogi ljudi vjeruju da svaka religija treba imati svog vođu. Ovo je Dalajama u budizmu. U stvari on je vođa samo malog dijela budizma zvanog Gelug. Sve ostale škole tibetanskog budizma, kao i razne škole, Dalaj Lamu ne doživljavaju kao svog duhovnog vođu. U stvari, on drži funkciju „učitelja“ svoje sekte, a da je čak i formalno ne vodi.

Buda je tako ćelav i debeo čovjek kao što ga predstavljaju mnoge skulpture. Većini se čini da je utemeljitelj doktrine upravo takav, s trbuhom za izlaganje i sjedenjem u položaju lotosa. U stvari, takve slike "Smijanog Bude" nemaju nikakve veze sa originalom. Ovu statuu nazivaju i Budai. Neki vjeruju da "Budi smijeh" predstavlja putujućeg monaha koji je možda utjelovio Buda Maitreju. Nema dokaza da je i sam Gautama bio debeo, vjerovatno je da je Učitelj bio u stanju.

Budizam je oblik paganstva. Neki tako misle, ali budizam se poganstvu može pripisati samo u vrlo širokom smislu. S ovim pristupom, tamo se može uključiti sve što ne pripada judeo-kršćanskoj vjeri. Ali to bi bilo nepoštivanje ostalih uvjerenja. Činjenica je da čak i u govorima Dalaj Lame ima mnogo točaka zbog kojih Zapad misli da religija nije previše bitna. Sam duhovni učitelj je u više navrata naglašavao da je religija nešto što bismo mogli i bez njega.

Budisti vole patnju. Opšte je prihvaćeno da je za budiste patnja gotovo dio duhovne prakse. Možete se barem prisjetiti slučajeva samozapaljivanja redovnika kako bi podržali njihove principe. U stvari, budisti se trude da poznaju patnju kako bi se konačno mogli okončati. Ali oni razumiju svu životnu snagu i činjenicu da ne može bez boli. Budisti uopće ne razmišljaju negativno o patnji. Oni su jednostavno optimistični kada ih prihvate kada bol ne može da se izbegne. Obuka pruža vještine za prevazilaženje patnje, što je važan dio budističkog puta.

Svi budisti su vegetarijanci. Svi znaju da u budizmu postoje zapovijedi koje zabranjuju ubijanje živih bića. Logično je pretpostaviti da su i sami vjernici vegetarijanci, koji odbijaju životinjsku hranu. Zaista, neki budisti praktikuju takvu dijetu, ali to je njihov osobni izbor koji se zasniva na osobnom tumačenju zapovijedi. Ovi vegetarijanci vjeruju da rade veliki i važan posao. Sam Buda nikada nije bio protiv jedenja mesa, čak je izdvojio različite vrste prehrane, odbacujući sve argumente u korist vegetarijanstva. Dakle, u budističkoj doktrini nema pravila koja zabranjuju jedenje mesa, smatrajući to ubistvom.

Svi budisti vjeruju u reinkarnaciju. Ponovo je pogrešna misao da svi budisti vjeruju u reinkarnaciju. Ideja o reinkarnaciji koju replicira Zapad, zapravo nema nikakve veze s budističkom vjerom. Problem je prijevod, jer mnogi budisti radije koriste riječi koje se mogu prevesti kao "ponovno rođenje". Očito u budizmu ne postoji izričita ideja da će se osoba nakon smrti preroditi u životinju, biljku ili drugi organizam.

Siddhartha Gautama, također poznat kao Buda, bio je Bog. Za one koji ne duboko ulaze u suštinu religije, čini se da je Buda najvjerniji Bog. Ali u budizmu nema božanstava u tradicionalnom smislu. Sam Gautama bio je nepokolebljiv što nije sam natprirodno vrhovno biće, priznajući da su pitanja o podrijetlu čovjeka i svijeta vrlo važna. Dakle, odsustvo Boga u budizmu ne ometa se vjerovati u nešto svoje i istovremeno ostati pristalica učenja Gautame. Budizam je sasvim kompatibilan s većinom religija. Sama riječ Bude doslovno znači „probuditi se“. Sam Gautama bio je prosvijetljena osoba, ali ništa više nije tvrdio.

Budizam svet smatra iluzornim. U stvari, slične su izjave u hinduizmu, koji se naziva "Maya". Budizam tvrdi da na svijetu ne postoji ništa trajno što ne bi zavisilo ni o čemu i što postoji samo po sebi. Zato je sve oko nas poput iluzije, ali svejedno to nije. Osoba opaža svijet svojim osjetilima, teško je reći šta je to što ne možemo vidjeti ni čuti. A to također stvara svojevrsnu iluziju u kojoj je stvarnost subjektivna.

Budizam poziva na odricanje od svih želja. Budizam razlikuje tri vrste želja. Kammachanda je ono što proizlazi iz naših vezanosti, agresije, poroka. Za osobu su takvi prilozi štetni i zahtijevaju uklanjanje. Kattukamayatachanda - neutralne tjelesne potrebe. A Dhammachanda su pozitivne želje vezane za duhovni rast, dobre za voljene osobe. Te se želje moraju njegovati i njegovati u sebi. U procesu budističke prakse želje igraju ključnu ulogu.

Budizam ne uči ljubav i saosećanje. Jedan od glavnih uvjeta prakse je ljubav, saosjećanje i ljubazan odnos prema svim živim bićima. Razvoj tog kvaliteta kao i mudrost, svesnost i koncentracija uslovi su za postizanje prosvetljenja. Vjeruje se da u ranom budizmu nije bilo poziva na ljubav. Ali sam Buda je učio da štiti živa bića, moral, da pomaže ne toliko sebi koliko da razvija dobre osobine u drugima.

Budisti meditiraju da bi postigli blaženstvo. U stvari je sredstvo za smirivanje uma i zaustavljanje misaonog dijaloga na neko vrijeme. Čak ni u tišini osoba ne ostaje sama - stalno sluša svoje misli. Kroz meditaciju možete pokušati da ih se riješite. Za to je odabran određeni objekt, na primjer, disanje i na njemu je koncentracija. Sve što se ometa u koncentraciji smatra se preprekom. Meditacija nije za blaženstvo, već za razvoj svijesti. Osoba bi se trebala osjećati u potpunosti tamo gdje je i ko je. Sa svjesnošću poboljšava se kontrola nad mislima i osjećajima što vam omogućava pobjeđivanje agresije i ovisnosti. Dakle, čovjek može gajiti saosećanje i dobrohotnost u sebi, napredujući u svojim duhovnim praksama.


Pogledajte video: 20 zanimljivih činjenica o Budizmu (Avgust 2022).