Informacije

Katolička crkva

Katolička crkva



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Katolicizam je najveći i najuticajniji trend u kršćanstvu. Zbog toga postoji puno mitova o Katoličkoj crkvi koje ćemo pokušati razdvojiti.

Crkva zabranjuje čitanje Biblije. Prvu kršćansku Bibliju stvorila je Katolička crkva. Građa za ovu knjigu sakupljali su naučnici u II i III vijeku, zatim su je odobrila Vrhovna katolička vijeća Hipoa i Kartagine. I prvu tiskanu Bibliju stvorila je Katolička crkva koju je zastupao katolički izumitelj Gutenberg. Prvu Bibliju, s poglavljima i numerisanim stihovima, stvorio je Stephen Langton, nadbiskup Canterbury. I tijekom svake mise sveštenik naglas čita odlomke iz Biblije. Obično su to citati iz glavnog dijela teksta i dva dijela iz Evanđelja. U modernoj katoličkoj misi čitaju se dva dijela zajedničke Biblije i samo jedan dio Evanđelja. Danas se sveta knjiga nalazi u svakom domu vjernika, proučava se u katoličkim školama. A i ovaj se mit pojavio jer su Biblije često bile zatvorene u crkvama. Ali to su učinili ne da bi ljudima zabranili čitanje knjige, već da bi je zaštitili od krađe. Obično govorimo o starim rukopisima Biblije, vrlo rijetkim i zato vrijednim. Ljudi misle da je Biblija zabranjena zbog njenog uvrštavanja u Indeks zabranjenih knjiga. Međutim, u ovom slučaju govorimo o protestantskim verzijama, izrazito uređenim ili slabo prevedenim. Najpoznatije takvo izdanje je verzija Kinga Jamesa; katolici su ga već odbili koristiti.

Lai katolici ne mogu sami čitati Bibliju. Nekad je postojala takva zabrana, ali bila je formalna. U početku je postojala zabrana čitanja Biblije na popularnim jezicima. Prijevode je trebala odobriti crkva. Isti Ćiril i Metod prethodno su dobili dozvolu za rad sa slavenskim jezikom. Ali to je omogućilo izbjegavanje grešaka i hereze. Malo je onih koji su Bibliju mogli čitati na latinskom, mnogi nisu uvijek znali njihov maternji jezik. U crkvi je sveštenik ispričao i tumačio epizode iz knjige, koje su potom prepričavali rodbini i deci. Dakle, zajednica je i bez čitanja Biblije to generalno znala. A zabrana je omogućila izbjegavanje krivovjerja zbog neznanja običnih ljudi. Sada, ne samo da nema zabrane, već i svećenici pozivaju na čitanje što češće i razmišljanje o tekstovima. Ali, iskreno, valja napomenuti da su katolici daleko od protestanata u smislu čitanja Biblije.

Katolici prakticiraju idolopoklonstvo. Smatra se da činjenica obožavanja Djevice Marije ne znači ništa više od idolopoklonstva. Zapravo postoje tri vrste denominacija u katoličkoj teologiji. Latvija predviđa štovanje jednog Boga, odstupanje od te norme smatra se smrtnim grijehom. Hiperdulija je štovanje Djevice Marije, ali to je upravo čast, a ne idolopoklonstvo. Posebna vrsta obožavanja je štovanje anđela i svetaca. Tu podjelu odobrilo je Drugo vijeće Nikeje već 787. godine nove ere. Ovo je vijeće posebno okupljeno da bi se osudili oni koji su odnos prema ikonama i kipovima svetaca smatrali idolopoklonom. Ako katolik za vrijeme molitve kleči pred kipom, onda je ne moli ili ne obožava, ali protestant s Biblijom u rukama, kleči, obožava. Te slike svetaca koje katolici samo podsjećaju na svetost ovog lika.

Katolici nisu pravi hrišćani. Prvi su kršćani katolici. Studija ranokršćanskih tekstova pokazuje da su doktrine i učenja potpuno jednaka onome što danas propovijeda Katolička crkva. Govorimo o biskupima, djevičanicama, ispovijedi, svećenicima, krštenju, rimskom biskupu kao glavi čitave religije. Izjave ranih crkvenih otaca, koji su bili apostoli, vrlo podsećaju na moderne katoličke doktrine. Većina povjesničara priznaje da je katolička crkva prva kršćanka, to nije teško dokazati uz pomoć drevnih tekstova.

Papa je potpuno nepogrešiv. Prema katolicima, njihova glava može biti bezgrešna samo pod određenim uvjetima. Svoje izjave mora davati prema kanonima vjere i morala, njegovi se dekreti moraju odnositi na čitavu crkvu i ujediniti je, a on mora govoriti osobno u svoje ime, nego u ime čitavog papinstva. Posljedično, papin razgovor o znanstvenim pitanjima čini njegove pogreške. Ali u pitanjima religije, podložno gore navedenim stavkama, on govori u ime Boga. Zbog toga katolici moraju vjerovati papi. Na kraju njegove nepogrešive izjave zvuči fraza "neka to bude anatema".

Katolička crkva je protiv znanosti i ne vjeruje u evoluciju. Treba imati na umu da su se mnoga velika znanstvena otkrića pojavila zahvaljujući obrazovanju u katoličkom svijetu. Na primjer, belgijski svećenik Georges Lemaitre postao je prva osoba koja je iznijela teoriju Velikog praska. Kad je stigla do Einsteina, on je to odbio tvrdeći ispravnost matematike, ali odvratnu fiziku. U konačnici je majstor prihvatio teoriju svećenika. A katolička crkva ne poriče evolucijsku teoriju, kao što to čine mnoge američke protestantske ili evangeličke crkve. Od nastanka ove teorije, Katolička crkva se o tome nije službeno izrazila. Papa Pio XII. Je prvi put dao bilo kakvu javnu izjavu na ovu temu. Kazao je da crkva ne zabranjuje učenje evolucije. Ispituje kako su stvorena ljudska tijela, a vjera nam govori da su duše stvorile Boga. 2004. godine posebna teološka komisija dala je izjave o dosljednosti teorije Velikog praska i teorije evolucije. Postoje samo odstupanja u stopama i mehanizmima razvoja života na planeti. Trenutno katoličke škole širom svijeta, uključujući i države, podučavaju upravo naučni pristup nastanku života, to je sastavni dio nastavnog plana i programa.

Uz pomoć indulgencije, novcem možete otplatiti svoje grijehe. Prvo trebate shvatiti o čemu se radi popustljivost. Katolička crkva uči vjernike da za svoje grijehe primaju dvije vrste kazne. Vječno, predviđa pakao nakon smrti, a privremena je kazna tijekom života ili u čistilištu nakon smrti. Da bi izbjegao pakao, čovjek se treba pokajati, tada će mu biti oprošteno. Ali privremena kazna neće nigdje nestati. Prepuštanje je tako poseban blagoslov koji omogućava ukidanje privremene kazne. Da biste to učinili, trebate učiniti dobra djela ili pročitati određene molitve. U srednjem vijeku lukavi su biskupi doista prodavali krivotvorene oproštenja za novac, usmjeravajući sredstva za potrebe crkve. Službeni Rim borio se protiv takve zloupotrebe dugo vremena, trebalo je gotovo tristo godina da se iskorijeni takav posao. I prave oproštenosti postojale su od samog početka, crkva ih izdaje i danas. Ali to nema nikakve veze s zarađivanjem novca.

Katoličku crkvu je 325. osnovao car Konstantin. Ovaj car je 313. godine najavio toleranciju vlasti prema kršćanstvu. Ovo je pojačano Milanskim ediktom, što je značilo ukidanje novčanih kazni za ovu religiju. I u dobi od 40 godina sam je Konstantin kršten, a zatim je sazvao Prvi Nikejski sabor. Zbog važnosti ovog događaja vjeruje se da je car stvorio crkvu. Ali prije ovog sastanka bilo je i drugih, iako ne toliko opsežnih i slavnih. A struktura crkve je već formirana. Na tom je vijeću Konstantin bio jednostavan promatrač, a odluke su donosili biskupi i predstavnici pape. Prije Savjeta u Niceji celibat među svećenicima i krštenje novorođenčadi već su bili norma, a struktura biskupa i svećenika postojala je 300 godina.

Katoličkim svećenicima nije dopušteno sklapanje braka. Prije nego što razbijemo mit o postojanju celibata, vrijedno je razumjeti samu prirodu katolicizma. Papa ima dva crkvena odjela u nadležnosti pape - rimokatoličke i istočne katolike. Svi slijede zajedničke kanone. Razlike leže u stilu štovanja i vanjskim pravilima. Dakle, u Istočnoj je crkvi sveštenicima dopušteno da se vjenčaju, ali u tom statusu on više ne može postati papa. Dešava se da se pastiri pretvaraju u katoličanstvo iz drugih religija već su u braku, na primjer, iz crkve Engleske. I dalje su zaređeni, pa vjenčani svećenici nisu rijetkost u Rimokatoličkoj crkvi.

Crkva je Bibliji dodala nekoliko knjiga. U katoličkoj verziji Starog zavjeta ima još 7 knjiga nego u protestantskoj. Ova razlika stvorila je mit o tome da je Rim dodao neke informacije Bibliji. U stvari, te su se knjige u kršćanstvu smatrale službenim čak i prije pojave protestantizma. I već je Martin Luther uklonio nepotrebne dijelove Biblije po svom mišljenju. Neki od njih potvrđuju nauke koje je reformator napustio. Katolička crkva koristi "grčko izdanje" koje su apostoli koristili u svojim propovijedima. Ali Luter je izabrao židovski masoretski kanon koji potiče od 700-1000 godine nove ere. Protestanti su odbili Knjigu Juditu, dvije makabejske knjige, Knjigu mudrosti Isusove, Knjigu Tobita, Knjigu proroka Baruha i Sirahovog sina. Ali Luther je Katolički Novi zavjet zadržao u potpunosti. Zanimljivo je da se praznik Hanuke, koji se često spominje u makabejskim knjigama, nije našao ni u židovskom, ni u protestantskom Novom zavjetu.

Papinstvo je izumljeno već u srednjem veku. Papa je bio biskup Rima, od samog početka kršćani su ga smatrali poglavarom crkve. O tome svjedoče drevni dokumenti, pa i sama Biblija. Evanđelje kaže da je prvi biskup rimske crkve bio sam Petar, koji je na toj funkciji ostao sve do svoje smrti 64. godine. Sveti Irenej iz Lyona postao je drugi papa. Tada je na tom mjestu bio Cletes, četvrti je bio Klement, koji je stvorio biskupiju protiv hereze. Papa Lin uveo je pravilo da žene trebaju crkvom pokrivati ​​glave. To još uvijek radi.

Katolička crkva uvela je mnoge nove dogme. Dogme uopće nisu izmišljene, nego su izvedene prema zakonu odgovarajućeg razvoja. Crkva je i prije vjerovala u neke postulate, samo nisu bili dogme. A nove dogme ne pojavljuju se niotkuda, već na temelju Svetog pisma. Trebalo je vremena da se razjasne i razjasne tako da su vjernici imali jasnoću u glavi. U jednom vremenu doktrina o Trojstvu smatrala se novom, izvedena je na osnovu kršćanskog učenja. Crkva je već vjerovala u to, ali s vremenom je učvrstila ovaj postulat. U katolicizmu, dok se informacije ne potvrde u potpunosti, dogme neće biti uvedene.

Djevici Mariji u katolicizmu je štova više nego Bogu. Ako proučavate bradu, tada vam postaje sve jasno. Djevica Marija tamo se spominje u prolazu, ali Kristovo ime neprestano zvuči. Katolici jako vole Majku Božju, kao što djeca vole svoju majku, videći je zaštitnicom i utjehom. Katolička crkva nikada neće klanjati Mariji jer ju je Isus slavio slavom, kao što ju je Bog Otac nagradio čineći je majkom svoga sina i kao Duha Svetoga odabirom je za začeće.

Katolici se mole živom papi. Papa je vidljivi poglavar crkve, njemu se pokorava i poštuje. A pape se mole ne za trenutno žive, nego za one mrtve i priznate kao svece ili blagoslovene.

Katolici vjeruju da je Majka Božja zamišljena slično kao i Krist. Doista, postoji dogma o Bezgrešnom začeću Blažene Djevice Marije. Međutim, u ovom slučaju to ne znači da slučaj nije prošao bez čovjeka. Majka Božja nije bila dotaknuta izvornim grijehom, zbog čega se začeće može smatrati besprijekornom. Nije imala grešnu prirodu obične osobe, primila je istu prirodu koju je imala i prije pada. A osobna pravednost Djevice Marije rezultat je njenog slobodnog izbora. Radi buduće Kristove žrtve, Bog joj je dao milost i nije je dodirnuo izvornim grijehom, da bi Marija postala prebivalište Božanskog Djeteta.

Katolici su promijenili vjerovanje. U jednom trenutku nastao je problem Filioque oko promjene vjerovanja. Ali nije teološka, ​​već filološka, ​​zasnovana na različitim prijevodima. Katolici ne smatraju Sina zasebnim izvorom Duha Svetoga. Sveta Trojica je vrsta cvijeta. Otac je korijen, sve raste na njemu. Stučak je sin, on je svojevrsni posrednik između ljudi i oca. Sveti Duh je cvijet koji dolazi i od Oca i Sina, od korijena preko stabljike. Tako Filioque nije promenio verovanje, već ga je jednostavno pojasnio.

Katolicima nije potrebno da se ispovijedaju prije pričesti. Crkva ne prihvaća nijednu osobu u pričest bez ispovijedi, jer može imati smrtni grijeh u svojoj duši. Ali ako to nije slučaj, tada ispovijed prije svake pričesti nije potrebno. Činjenica je da se svakodnevni grijesi koji ostanu u dodiru s Bogom mogu oprostiti tijekom zajedničke ispovijesti i iste Pričesti. Pravoslavna crkva to praktikuje na isti način.

Katolici ne poste prije pričesti. Katolici imaju euharistijski post prije pričesti, koji je jedan sat prije pričesti. Ali preporučuje se postiti sat prije mise. To se radi tako da ljudi mogu češće primiti pričest. Jednom se misa služila samo rano ujutro, a post je bio ili ujutro, ili od ponoći. Tada je u večernjim satima bilo dopušteno služiti misu, a tako dugotrajno odbijanje hrane izgubilo je smisao. Post je smanjen prvo na tri sata, a potom na sat. I hrana u stomaku ne može oskvrnuti Pričesti, osim toga, prvi put se to dogodilo tijekom srdačne večere. Post je disciplinska mjera koja se lako može promijeniti. Crkva vjeruje da bi ljudi trebali primiti pričest što je češće moguće, ovo nije nagrada za duhovnost, već za medicinu.

Katolici ne daju zajedništvo maloj djeci. Ovdje vrijedi pojasniti. U latinskom obredu, katolici ne prihvataju djecu sve do priznanja. Dijete treba biti u mogućnosti razlikovati obični kruh od euharistije, razumjeti razliku između dobra i zla i biti u mogućnosti ispovijedati se. Netko već u dobi od 5 godina ispunjava ove standarde, a netko sa 16 godina nije spreman pristupiti sakramentu odgovorno. Vjeruje se da bi prije prvog priznanja djeca trebala ići u nedjeljnu školu u godini ili dvije. Dijete treba upoznati osnovne simbole vjere, suštinu sakramenata i osnovne molitve. Ali u vizantijskom obredu bebe primaju pričest od samog trenutka krštenja i krštenja. Logično je da se Pričest i dalje odvijala u svjesnom dobu. Ali druga praksa ima pravo na život: okruženi najmilijima, iako djeca ne razumiju čitav smisao, osjećaju da je to važno i dobro. I u tome nema ništa loše.

Katolici koriste samo beskvasni kruh. Ta je tvrdnja tačna samo za latinski obred. Postoji beskvasni kruh - počast sjećanju na židovsku tradiciju upotrebe beskvasnog hljeba na Pashi. Za vrijeme Posljednje večere, Krist je vršio iste drevne židovske obrede, ali s različitim riječima, dajući im novo značenje. U vreme židovske Pashe sve je ukiseljeno uništeno, pa izbor beskvasnog hleba nije bio slučajan. A u istočnim tradicijama koristi se kruh s kvascima, koji je simbol Kristovog vaskrsenja. Prekrasno je, ali tradicija je drugačija.Zapravo, sve su to detalji - tijekom rata svećenici su služili misu i liturgiju s kruhom od piljevine, a Armenci koriste nerazrijeđeno vino. Suština euharistije uopće nije u kakvom se vinu ili kruhu koristi.

Katolici sjede tijekom cijele službe. Ovaj mit može se razgraditi ako barem jednom prisustvujete usluzi. Klupe ovdje nisu za ljepotu, ali se ne koriste za čitavu uslugu. U procesiji svećenika susreću se ustajući, a vjernici sjede dok čitaju odlomke Starog zavjeta. Ali kada čitamo Evanđelje svi stoje. Ljudi također provode euharistijsku liturgiju na nogama, klečeći u najvažnijim trenucima. Preporučuje se moliti i na koljenima nakon sakramenta. Sve u svemu, možete sedeti najviše trećinu vremena. No, Liturgiju sati možete slušati dok sjedite, ali također se preporučuje da se ustanete za vrijeme molitve i himne. Klupe su tu da ljudi mogu bolje slušati. Na velike praznike, ne mogu svi sjesti, na Uskrs im čak stoji na središnjem hodniku. Ali to nikome ne smeta - oni ne dolaze ovamo na okupljanja.

Katoličke službe obavljaju se na latinskom jeziku. U zapadnim obredima Katoličke crkve, latinski je zaista glavni jezik. Ali ako je potrebno, dozvoljeno je služiti na nacionalnim jezicima. U stvarnosti, to najčešće zvuče oni ljudi jednostavno više ne razumiju latinski. Na zahtjev svećenika, na ovom se jeziku služi samo nekoliko odabranih glavnih misa. Armenski katolici koriste staro-armenske, grkokatolici koriste crkvenoslovenski, ukrajinski, ruski i tako dalje, ovisno o državi. I drugi se obredi služe na njihovom maternjem jeziku. Crkva želi da božanska služba bude razumljiva za neobrazovane župljane, pa je učinio taj korak.

Za vrijeme mise, katolici sviraju muzičke instrumente. To nije uvek slučaj. Ako nema muzičara, usluga će se svejedno održati. I postoje mirne mase, gdje se u principu ne daju vanjski zvukovi. I to ima svoj šarm.

Katolički propisi su nevažeći. Katolici i pravoslavni hrišćani međusobno priznaju svih sedam sakramenata. Poanta nije u tome da su sakramenti nevažeći, već da nema euharistijskog zajedništva, odnosno zajedničke administracije liturgije od strane svećenika.

Katolici imaju drugačiji kalendar. Mnogi katolici slijede gregorijanski kalendar, ali ima i onih koji su birali julijanski kalendar. A mi govorimo ne samo o katolicima istočnog obreda u zemljama ZND već i o nekim vjernicima prema latinskom obredu. Dakle, u Svetoj zemlji je odlučeno preći na julijanski kalendar, tako da postoji jedinstvo s tamošnjim pravoslavnim. No, koliko je to načelno pitanje, je li skrivena istina u kojem se kalendaru koristi?

Za katolike Božić je važniji od Uskrsa. Nijedna hrišćanska crkva ne može tako razmišljati. Da nije bilo Velikog petka i Uskrsa, onda bi Božić izgubio smisao. Božić je omiljen i očekivan praznik, ali Uskrs je pravi vrhunac liturgijske godine. Priprema za to najvažnija je stvar godine. A mit bi se mogao pojaviti i zbog činjenice da je na Zapadu, prije Božića, ljude uhvatila prava histerija koja se tiče poklona. Ovaj je odmor omiljeni porodični odmor čak i među ateistima. Ljudi se već zapravo ne sjećaju što slave. Ali, to su problemi društva koje je preuzelo crkveni praznik. A u katolicizmu se važnost i primat Uskrsa ne dovode u pitanje.

Katolici nemaju postove. Ako je u pravoslavnoj tradiciji uobičajeno postiti u srijedu i petak i postoje još četiri dana posta, onda katolici s latinskim obredom nemaju uopće par ljetnih posta. Tu je predskršnji post i predbožićni advent, koji se teško može nazvati brzim. Umjesto toga, to je proklet period. Ali sve donedavno, postovi katolika bili su vrlo oštri, samo je crkva shvatila da takva praksa šteti i fizičkom i duhovnom zdravlju ljudi. Apstinencija je dovela do gnjevnosti, što je zapravo i grešno i opasno po zdravlje. Da li je to ono što Bog želi? Trenutno postoji strogi post za sve vjernike u dobi od 18 do 60 godina. Ovo je Pepela u srijedu, koja označava početak posta i Veliki petak. Neki katolici ostali dani ostaju u sjećanju, ali to je već osobna inicijativa. Crkva obično postavlja obvezatni minimum za vjernike - dva dana moraju se provesti u strogom postu bez mesa, uz molitve ujutro i navečer, mise u nedjelju, ispovijedi i pričesti jednom godišnje u vrijeme Uskrsa. Ali katolici vizantijskog obreda, grkokatolici ili unijati, brzo, poput pravoslavaca. Crkva je dozvolila očuvanje tradicije.

U katoličkoj crkvi gejevi su zaređeni i oženjeni. Crkva zabranjuje istopolne brake, sami osuđujući takve odnose. Sam homoseksualac neće biti ekskomuniciran, ali mora živjeti u čistoći. Ako se ne predaje svojim željama, onda to nije sam po sebi grijeh. Otvoreni homoseksualni sveštenik ne može se zaređivati, on se smatra nezdravim i ne može služiti u crkvi. Treba napraviti razliku između orijentacije i ponašanja. Homoseksualnost može biti slučajna i prolazna, što se primjećuje u dobi formiranja seksualnog identiteta. Možete proći kroz ovo. Druga krajnost je urođeno i uobičajeno ponašanje. Sama orijentacija zahtijeva oprez pri odabiru puta, ali nije prepreka vjeri. Crkva se ne okreće svojim članovima da im pomogne u borbi protiv grijeha, posebno tinejdžera koji prolaze kroz to suđenje. Ali ni Katolička crkva neće ohrabriti grijeh.

Katolicima je dopušteno da imaju kume i pravoslavne i druge hrišćane. To nije istina, samo katolici mogu biti kumovi. Ostali vjernici mogu se primiti na ceremoniju kao svjedoci.

Katolici čak krštavaju životinje. To u prirodi ne postoji. A sam se mit pojavio zahvaljujući tradiciji koja postoji u nekim zemljama da se na dan svetog Franje Asiškog na blagoslov dovode kućni ljubimci u hram. Činjenica je da je ovaj katolički svetac jako volio životinje. Na zahtev ovog zaštitnika, stvorenja se posipaju vodom, blagosiljaju. Ali taj potez je sličan prskanju kuće ili vozila.

Osoba mora prihvatiti odgovarajuću vjeru ako se želi udati za katolika. Ovo uopšte nije neophodno. Biskup može izdati dozvolu za mješoviti brak i nakon 2-3 mjeseca pripreme za sakrament ženidbe bit će moguće obaviti i vjenčanje. Pri popunjavanju protokola o braku otkriva se postoje li prepreke za brak. Katolička se strana obvezuje čuvati vjeru i činiti sve što je moguće kako bi se potomstvo krstilo i odgajalo u njoj. Druga strana daje obećanje da supružnika neće ometati njegova vjera, a takođe se zna da je to obećanje odgajati djecu u katoličkoj vjeri.

Katolička crkva zabranjuje kontracepciju. Crkva zabranjuje upotrebu umjetne kontracepcije i reproduktivne tehnologije. Čin braka smatra se svetim i ništa ne smije narušiti njegov integritet i usmjeriti se na izgled djece. Međutim, dopušteno je planirati porodicu proučavanjem vašeg tijela i zakona reproduktivnog sistema. U mnogim župama mladi se tome podučavaju prije vjenčanja. Takve metode zahtijevaju disciplinu, ali slijeđenje ih precizno vam omogućuje da postignete željeni rezultat.

Razvod je zabranjen za katolike. Ali ova izjava nije mit. U Katoličkoj crkvi nema razvoda. Drugi put da se vjenčate neće uspjeti, ali ako živite s nekim drugim bez vjenčanja, onda ovaj grijeh može uključivati ​​ekskomuniciranje iz Zajedništva. Dešava se da supružnici, iz nekog ozbiljnog razloga, ne mogu nastaviti zajednički život. To mogu biti činjenice nasilja, droge, alkohola, izdaje. Tada crkva omogućuje ljudima da žive odvojeno, dok nijedna od strana ne može stupiti u novi brak. Brak se može proglasiti nevažećim, ali ni ovo nije razvod. Crkva jednostavno tvrdi da nije bilo braka kao takvog, jer je njegova suština prvobitno narušena. Na primjer, jedan od supružnika skrivao je istinu o svom zdravlju, neko nije bio slobodan u izboru, na to su ga prisiljavali, neko je imao vezu sa strane, nespremnost da prihvati djecu koju je Bog poslao. Ali ovaj je postupak prilično dugotrajan i komplikovan. Da bi se računao na takav oblik "razvoda", bit će potrebno dokazati da su se takvi uvjeti razvili.

Katolici vjeruju da se samo oni mogu spasiti. Katolička crkva vjeruje da postoje zrna istine iu drugim religijama, tretirajući ih s poštovanjem. Nitko se ne uskraćuje spasenjem ako je osoba ispunila Božju volju u okviru svog svjetonazora i odgoja. Trebate samo dobrovoljno prihvatiti Gospoda i činjenicu da je katolička crkva ta koja posjeduje svu puninu istine i sredstva za spasenje. Oni koji to nisu znali i nisu razumjeli, ne snose nikakvu krivicu. Ali oni koji su znali za dubinu Katoličke crkve i istinu njene vjere, ali iz nekog razloga je napustili, neće se moći spasiti. Što se denominacija više približava katoličkoj crkvi, to više znači sredstava za spasenje. Samo se najosnovnije hereticima uskraćuje komemoracija i sahrana, ali ne u obliku kazne, već zato što su se sami odlučili, odbivši suradnju s crkvom. Međutim, niko ne tvrdi da će ti ljudi sigurno otići u pakao.

Kao rezultat Breske unije pojavili su se katolici istočnog obreda. Istočnokatolički obred zapravo ima više od 20 različitih obreda. A ovo nikako nije samo slavensko-vizantijsko, tu su i armensko, koptsko. Pored toga, postoje istočne katoličke crkve koje se uopće nisu razdvojile s Rimom. To je, na primjer, italijansko-albanska katolička crkva vizantijskog obreda. Jedinstvena doktrina i crkvena uprava u Katoličkoj crkvi oduvijek su se prakticirale, čak uzimajući u obzir različite liturgijske obrede i tradicije.

Ono što pravoslavci nazivaju crkvom, katolici to nazivaju crkvom. Sama riječ "crkva" na poljskom znači "crkva". U jednom trenutku, polanizam se dobro ukorijenio u Rusiji. Bila su vremena kada su samo stranci ili njihovi potomci mogli ispovedati katolicizam, ovu su nišu zauzeli Poljaci. Trenutno su ruski katolici uglavnom Rusi, čiji se strani korijeni više ne mogu pronaći. Mirno koriste riječi "hram", "katedrala", "crkva" koje su nam poznate. A u zapadnim zemljama katoličke crkve se ne nazivaju crkvama.

Katolici obmanjuju vjernike, uvlačeći ih u svoju vjeru. Ovaj mit je lako rasplesti ako znate koliko je teško održati ovu vjeru. Novi konvertiti moraju proći katehezu nekoliko mjeseci i do tri godine. Sve ovo vrijeme ljudi moraju detaljno proučavati učenja Katoličke crkve, naučiti tražiti volju Božju u svom životu, razmišljati i donositi odluke o svom duhovnom životu i preuzimati odgovornost za njih. I ovo je zamorno, jer je puno lakše kad vam tačno kažu šta da radite. Onima koji žele prihvatiti katolicizam potrebna je snažna motivacija, inače test možda neće moći izdržati. Novim obraćenicima nije dopušteno sudjelovati u sakramentima, ali nema ograničenja na sve ostalo. Dozvoljeno je prisustvovati svim božanskim službama, učestvovati u događajima, komunicirati sa monasima i sveštenicima. To omogućuje dodir s unutarnjim životom crkve, isprobavanje buduće slike župnika. A ako se osoba iznenada predomisli oko donošenja takvog izbora, niko ga neće zadržati. Ako vjernik postane katolik, onda nema vremena za demokratiju - morate prihvatiti cjelokupnu vjeru u cjelini.

Katolički križevi se razlikuju od pravoslavnih. Dakle, rezonovanje nije sasvim istinito. Postoji latinska tradicija prikazivanja križa. Prikazana je kao četverokraka, s tri nokta i bez donje šipke. U vizantijskom ili pravoslavnom izgleda drugačije. Katolike uopće ne zanima kakav križ treba nositi: pravoslavni, keltski, armenski ili čak franjevački u obliku slova "T". Neki ljudi umjesto toga odaberu medaljon ili amulet, može biti onoliko simbola koliko želite.


Pogledajte video: Evolucija - što kaže Katolička crkva? (Avgust 2022).