Informacije

Hrišćanstvo

Hrišćanstvo



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kršćanstvo (od grčke Christos, doslovno - pomazanik) jedna je od tri svjetske religije, koja je nastala u 1. vijeku nove ere. u Palestini, u čijem središtu stoji slika Bogočovjeka - Isusa Krista, koji je svojim mučeništvom na križu otkupio grijehe čovječanstva i otvorio put potonjem da se ponovno ujedine s Bogom. U modernom vremenu ovaj se termin koristi da označi tri glavna smjera kršćanstva: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Sada, prema UN-u, u svijetu postoji 1,5 milijardi kršćana, a prema UNESCO-u 1,3 milijarde.

Za razliku od drugih religija, kršćanstvo je čovjeku dodijeljeno od Boga. Bilo koji kršćanin će vam to reći, jer je ovo stajalište dio njegove vjere, međutim, ljudi koji su pomalo udaljeni od kršćanstva (dobro, ili samo znatiželjni naučnici), nakon što su izveli uporednu analizu povijesti vjerskih učenja, došli su do zaključka da je kršćanstvo apsorbiralo razne etičke i filozofske ideje druge religije, kao što su židovstvo, mitraizam i stavovi drevnih istočnih religija.

Kršćanstvo je izašlo iz židovske sredine. Jedna od potvrda mogu biti sljedeće Kristove riječi: "Nemojte misliti da sam došao prekršiti zakon ili proroke, nisam došao da prekršim zakon, nego da ispunim" (Matej 5:27) i sama činjenica da je Isus rođen u židovskom narodu, koji u okvir judaizma i čekao je svog Mesiju. Nakon toga, judaizam je kršćanstvo ponovio u smjeru produbljivanja moralnog religioznog aspekta, koji je afirmirao osnovni princip ljubavi prema svemu što postoji.

Isus Krist je povijesna osoba. Ovo je mišljenje predstavnika jedne od glavnih škola koji su uključeni u proučavanje ovog pitanja. Predstavnici drugog stoje uz verziju da je Isus prilično mitološka osoba. Prema ovom posljednjem, moderna nauka lišena je specifičnih historijskih podataka o ovoj osobi. Evanđelja su u njihovim očima lišena povijesne tačnosti, jer su napisana mnogo godina nakon događaja koji su se dogodili, ponavljaju druge istočne religije i griješe s velikim brojem kontradikcija. Stvarni povijesni izvori s početka 1. stoljeća uopće ne odražavaju u sebi ni Kristovu propovjedničku aktivnost, niti podatke o čudima koja je činio.
Povijesna škola navodi sljedeće činjenice kao dokaz stvarnog postojanja Isusa Krista: stvarnost likova koji se spominju u Novom zavjetu, brojne povijesne izvore koji sadrže podatke o Kristu, od kojih se najpoznatijim smatra "Antikviteti" Josipa.
Treba napomenuti da posljednjih godina većina religioznih učenjaka, kao i sami kršćani, zauzimaju stav da je Isus Krist zaista postojao.

U hrišćanstvu postoji 10 osnovnih zapovijedi, u skladu s kojima bi čovjek trebao živjeti. Napisane na kamenim pločama, Bog ih je dao Mojsiju na gori Sinaj.
1. Ja sam Gospod, vaš Bog ... Neka nemate drugih bogova prije mene.
2. Ne pravite sebi idola.
3. Ne uzmite uzalud ime Gospoda, Boga svoga.
4. Sedmi dan posveti Gospodinu, Bogu svome.
5. Poštujte oca i majku.
6. Ne ubijajte.
7. Ne čini preljubu.
8. Ne kradu.
9. Nemojte davati lažno svedočenje protiv svog bližnjeg.
10. Ne priželjkujte ništa što ima vaš susjed.

Propovijed na Gori je od velike važnosti za kršćansko razumijevanje i vodstvo u životu. Propovijed na Gori smatra se jezgrom učenja Isusa Krista. U njemu je Bog Sin dao narodu takozvane Blaženstva ("Blago siromasnima duhom, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko", "Blago onima koji tuguju jer će se utješiti", "Blago blagima, jer će zemlju baštiniti" (dalje - Matej 5: 3 -16) i otkrio je razumijevanje 10 zapovijedi. Dakle, zapovijed "Ne ubijaj, ko ubije, podliježe presudi" pretvara se u "onaj tko se uzalud bijesi na svog brata, podliježe presudi" (Matej 5: 17-37), "Ne čini preljuba" - c "... svi koji pogledaju ženu sa požudom već su počinili preljubu s njom u svom srcu ..." (Matej 5: 17-37). U Propovijedi na Gori su zvučile sljedeće misli: "Ljubite svoje neprijatelje, blagoslovite one koji vas proklinju, činite dobro onima koji mrze. vi i molite se za one koji vas proklinju "(Matej 5: 38-48; 6: 1-8)," Ne sudite, da vam ne bude suđeno ... "(Matej 7: 1-14)," Pitajte, i dat će vam se ; traži, i naći ćeš; kucaj, i otvorit će ti se; jer svi koji pitaju primaju "(Matej 7: 1-14)." Dakle, u svemu, kao što želite da ljudi čine vama, tako činite i vi sa njih; jer u ovome su zakon i proroci "(Matej 7: 1-14).

Biblija je sveta knjiga kršćana. Sastoji se od dva dijela: Stari i Novi zavjet. Potonje se pak sastoji od četiri evanđelja: Mateja, Ivana, Marka i Luke, "Djela apostolska" i "Otkrivenje Ivana Teologa" (poznata kao Apokalipsa).

Glavne odredbe kršćanske doktrine su 12 dogmi i 7 sakramenata. Usvojeni su na prvom i drugom ekumenskom saboru 325. i 381. godine. 12 dogmi kršćanstva obično se nazivaju vjerovanjem. Ona odražava ono u što kršćanin vjeruje: u jednog Boga Oca, u jednog Boga Sina, da je Bog Sin sišao s neba radi našeg spasenja, da je Bog Sin bio utjelovljen na Zemlji od Duha Svetoga i Marija Djevica, da je Bog Sin bio razapet za nas, uskrsnuo je treći dan i uzašao na nebo Bogu Ocu, pri drugom dolasku Boga Sina, da bi sudio žive i mrtve, u Duha Svetoga, u jednu Svetu katoličku apostolsku Crkva, u krštenju i konačno u uskrsnuću i vječnom životu koji dolazi.
Pravoslavna i katolička crkva trenutno priznaju sedam kršćanskih sakramenata. Ti sakramenti uključuju: krštenje (prihvaćanje osobe u korijenu crkve), krštenje, zajedništvo (približavanje Bogu), pokajanje (ili ispovijed), ženidbu, svećeništvo i blagoslov ulja (da se oslobodi bolesti).

Simbol kršćanske vjere je križ. Križ u kršćanstvu usvojen je u znak sjećanja na mučeništvo Isusa Krista. Križ krasi kršćanske crkve, odjeću svećenstva, crkvenu književnost i koristi se u kršćanskim obredima. Osim toga, vjernici na svojim tijelima nose križ (uglavnom posvećen).

Važno mjesto u kršćanstvu pripisuje se štovanju Djevice. Četiri glavna kršćanska blagdana posvećena su joj: Rođenje Bogorodice, Uvod u Hram Bogorodice, Navještenje Djevice i Uspenje Djevice, u njenu čast su podignuti mnogi hramovi i oslikane su ikone.

Svećenici u kršćanstvu nisu se pojavili odmah. Tek nakon konačnog raskida s judaizmom i postepene promjene društvenog sloja ranokršćanskog društva, u kršćanskom se okruženju pojavljuje svećenstvo, koje je uzelo svu vlast u svoje ruke.

Kršćanski propisi i obredi nisu formirani odmah. Sakrament krštenja određen je tek krajem 5. stoljeća, nakon čega se oblikovao sakrament pričesti (euharistija). Tada su se kroz nekoliko stoljeća u kršćanskim obredima postepeno počeli pojavljivati ​​krsni pokloni, pomazanje, ženidba, pokajanje, ispovijed i svećeništvo.

Dugo su slike svetaca u hrišćanstvu bile zabranjene. Kao što su zabranjeni i bilo kakvi predmeti časti, u štovanju su brojni hrišćani vidjeli idolopoklonstvo. Kontroverza oko ikona logično se zaključila tek 787. na sedmom (Nicejskom) ekumenskom saboru koji je omogućavao prikazivanje svetih osoba i srodnih događaja, kao i obožavanje istih.

Kršćanska crkva je posebna božansko-ljudska organizacija. Ali ni na koji način istorijski. Kršćanska crkva je mistična formacija koja, u paru s Bogom, uključuje i žive i već mrtve, ili drugim riječima duše koje su, prema kršćanstvu, besmrtne. Istovremeno, moderni teolozi, naravno, ne poriču socijalnu komponentu kršćanske crkve, međutim, za njih ona nije glavna točka određivanja njene suštine.

Širenje kršćanstva u Rimu bilo je povezano s krizom drevnog društva. Ovaj društveno-historijski faktor, koji je izazvao pojavu u društvu osjećaja neizvjesnosti u drevnom sustavu svjetskog poretka i, kao rezultat, kritiku antičkog poretka, imao je izravan utjecaj na širenje kršćanstva unutar Rimskog carstva. Nesklad između različitih slojeva rimskog društva, koji predstavljaju antagonističke parove, na primjer, slobodni ljudi i robovi, rimski građani i podanici provincija, također je povećao opću nestabilnost u društvu i pomogao napredovanju kršćanstva, što se afirmiralo među ljudima kojima je potrebna ideja opće jednakosti i spasenja u drugom svijetu ...

U Rimskom carstvu su kršćani uvijek bili progonjeni. Od samog početka nastanka kršćanstva pa sve do 4. stoljeća bilo je tako, tada je imperijalna vlast, osjećajući slabljenje kontrole nad zemljom, počela tražiti religiju koja će ujediniti sve narode carstva i na kraju se nastanila na kršćanstvu. Godine 324. rimski car Konstantin proglasio je kršćanstvo državnom religijom Rimskog carstva.

Nikada nije postojalo jedinstvo unutar hrišćanstva. Predstavnici kršćanske vjere stalno su sudjelovali u raspravama o kristološkim temama, koje su se dotakle tri glavne dogme: Trojstvo Boga, utjelovljenje i otkupljenje. Tako je prvo Nikejsko vijeće, osudivši arijsku doktrinu da Bog Sin nije suosjećajan s Bogom Ocem, uspostavio jedinstveno kršćansko razumijevanje ove dogme, prema kojem je Bog počeo biti definiran kao jedinstvo triju hipostaza, od kojih je svaka također neovisna osoba. Treći ekumenski sabor, koji je dobio ime Efez, 431. godine osudio je nesterijsku herezu, čime je odbačena ideja o rođenju Isusa Krista od Majke Božje (Nestorijanci su vjerovali da se čovjek rodio od Djevice Marije, a zatim je u njega ušlo božanstvo). Četvrti (kalcedonski) ekumenski sabor (451) bio je posvećen potkrijepljenju dogmom o iskupljenju i utjelovljenju Božjem, koji je potvrđivao jednaku prisutnost u Kristovoj osobi, i ljudskoj i božanskoj, sjedinjene nepogrešivo i nerazdvojno. Pitanje prikaza Isusa Krista odlučeno je još kasnije - u 6. stoljeću na petom (Konstantinopolskom) ekumenskom saboru (553.), gdje je odlučeno prikazati Sina Božjega u obliku čovjeka, a ne janjeta.

U kršćanstvu je bilo nekoliko velikih raskola. Razlike u vjerskim pogledima u pravilu su bile uzrokovane razlikama u društvenom i vjerskom životu različitih kršćanskih zajednica. Tako je u 5. stoljeću u Vizantiji nastalo učenje monofizita, koji nisu željeli prepoznati Krista i kao čovjeka i kao Boga. Unatoč osudi jednog učenja na jednom ekumenskom saboru (415), proširilo se i na neke bizantske provincije poput Egipta, Sirije i Armenije.
Jedan od najvećih smatra se rascjepom iz 11. stoljeća, koji je nastao kada je Rimsko carstvo podijeljeno na Zapadno i Istočno. U prvom, u vezi s padom moći cara, autoritet rimskog biskupa (pape) se uvelike povećao, u drugom, gdje se zadržavala carska vlast, patrijarhiji crkava lišeni su pristupa vlasti. Tako su povijesni uvjeti činili osnovu za podjelu nekada ujedinjene kršćanske crkve. Pored toga počele su određene dogmatske, pa čak i organizacijske razlike između dviju crkava, što je dovelo do konačnog sloma 1054. godine. Kršćanstvo se podijelilo na dvije grane: katolicizam (zapadna crkva) i pravoslavlje (istočna crkva).
Posljednji rascjep kršćanstva dogodio se unutar katoličke crkve za vrijeme reformacije. Antikatolički pokret koji se u Europi formirao u 16. stoljeću doveo je do odvajanja nekoliko europskih crkava od katolicizma i stvaranju novog trenda u kršćanstvu - protestantizma.


Pogledajte video: INTERVJU: Dragan Jovanović - Hrišćanstvo je nametnuto Srbima, mi imamo našu staru veru! (Avgust 2022).