Informacije

Rene Descartes

Rene Descartes



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

René Descartes (1596 - 1650) - francuski matematičar, fizičar i fiziolog, filozof. Descartes je razvio kurs analitičke geometrije. Ova osoba je autor trenutne algebarske simbolike. Štoviše, filozof je u svojim djelima položio metodu radikalne sumnje.

Descartes je bio najmlađi sin stare plemićke porodice. Isusovački fakultet La Flèche (koji je Descartes diplomirao 1612.) postao je mjesto na kojem je Descartes stekao osnovno obrazovanje.

Vjerski odgoj koji je stekao ojačao je u mladiću sumnje u filozofske autoritete toga vremena - malo kasnije Descartes će odrediti svoju metodu spoznaje, koja će uključivati ​​i deduktivno obrazloženje.

Glavna djela R. Descartesa: "Diskusija o metodi ..." (1637), "Razmišljanja o prvoj filozofiji ..." (1641), "Načela filozofije" (1644).

1649. filozof podlegnuo je nagovoru švedske kraljice Christine. Descartes seli u Stockholm. Međutim, ovaj je grad donio Descartesu ozbiljnu prehladu, od koje je umro slavni filozof (vjerojatno od upale pluća). Međutim, postavljena je hipoteza o njegovom trovanju.

Početak filozofije je opsežno djelo Descartesa. Objavljeno je 1644. godine. Ovom radu prethodilo je drugo djelo, objavljeno 1641., "Razmišljanja o prvoj filozofiji". "Početak filozofije" uključivao je filozofska razmišljanja o kosmosu (svetu); ovdje je predstavio opsežni program za stvaranje teorije prirode. Descartes je koristio metodološko pravilo koje je razvio da postavi najjednostavnije i najočitije prijedloge kao osnovu za razmišljanje.

Descartesova filozofija je jednostavna. Dakle, ni u kojem slučaju ne možete reći. Naprotiv, stavovi ovog filozofa prilično su složeni i ponekad nisu sasvim jasni. Filozofski pogled na svijet Descartesa je dualistički. U njegovoj filozofiji dozvoljeno je postojanje dve supstance. Prvo je materijalno. Karakterizira ga produženje, ali ne i prisustvo mišljenja. Descartes kaže da su sve beskonačne dubine, dužine, širine našeg Univerzuma komponente materijalnog prostora, čije su čestice u stalnom pokretu. Za razliku od srednjovjekovnih filozofa, koji su tvrdili da je svijet konačan, Descartes inzistira na beskonačnosti svjetskog prostora. Štoviše, filozof izjavljuje homogenost svjetske materije (ovo je još jedna razlika od srednjovjekovnih koncepata). Descartes je svaku česticu materije predstavljen kao pasivna i inertna masa. Filozof je pokret smatrao pokretom koji se odvija samo nakon pritiska, koji se komunicira izvana. Druga supstanca je duhovna. Karakterizira ga posjedovanje mišljenja, ali ne produžetak. Materijalne i duhovne materije su u principu neovisne jedna o drugoj. Međutim, čovjek je u stanju kombinirati ova dva proizvoda Božje aktivnosti.

Descartes je razvio nekoliko pravila po kojima materijalne čestice međusobno djeluju. Prvo pravilo je da će svaki odvojeni dio materije za to vrijeme ostati u određenom stanju sve dok se ne dogodi susret sa drugim česticama koje mogu promijeniti ovo stanje. Drugo pravilo Descartesa je da kada dva tijela međusobno djeluju (sudaraju se), jedno od njih gubi onoliko pokreta koliko je preneseno na drugo tijelo. Treće pravilo Descartesa svodi se na činjenicu da se svaka uzeta čestica određenog tijela teži da se nastavi ravno. Dok stazu tijela u pravilu možemo predstaviti samo zakrivljenom linijom. U tim formulacijama R. Descartes vidi opis zakona očuvanja zamaha, kao i zakon inercije.

Descartes manje pažnje posvećuje zakonu gravitacije. Filozof ovaj zakon također razmatra u pogledu kretanja i interakcije čestica. Osim toga, Descartes još uvijek govori o smjeru inercijalnog gibanja u ravnoj liniji. Međutim, u vezi s tim, filozof raspravlja o stanju pokreta u cjelini. Istovremeno, sadržaj ovog koncepta nije naveden. Količina je najvažnija karakteristika stanja dijelova materije. Ništa manje važne karakteristike su brzina kretanja i mogućnost njegove promjene, oblik dijelova materije itd. Mogućnost promjene brzine kretanja pod utjecajem vanjskih čestica može se identificirati s takvim konceptom kao što je inercija, a filozof govori o povezanosti inercije tijela sa njegovom brzinom. Dualistički koncept filozofa pretpostavlja da je Bog glavni i glavni razlog kretanja tijela. Bog je stvorio majke. Bog je stvorio odmor i pokret. Descartesovi filozofski pogledi na čovjeka su dualistički. U tom pogledu osoba je veza između tjelesnog mehanizma i duše. Tjelesni mehanizam karakterizira beživotnost i bezdušnost. Duša ima volje i sposobnosti razmišljanja. Tijelo i duša, prema filozofu, mogu biti u interakciji zahvaljujući posebnom organu. Descartes ovaj organ smatra pinealnom žlijezdom. Složeni pokreti ljudskog tijela mogući su samo kroz mehaničke utjecaje, jer se tijelo sastoji samo od materijalnih elemenata.

Pitanje metode spoznaje jedno je od najvažnijih u filozofskom nazoru Descartesa. Ovaj je filozof glavni zadatak spoznaje smatrao dosljednim saznanjem prirode (od jednostavnijeg do složenijeg). Rezultat takvih saznanja trebao je biti sticanje prava ljudske dominacije nad svojom okolinom.

Sumnja je glavno stajalište Descartesovih filozofskih pretraživanja. Filozof sumnja u sve i to je jedna vrsta pripremne metode. "Mislim da jesam, dakle" - tu je izjavu R. Descartes stavio u osnovu svoje filozofske doktrine. Izraz "Mislim, dakle jesam" je van svake sumnje. Sadrži dvije ideje: prva je "Mislim". Drugo je "postojim". Prvi objekt spoznaje čovjeka je njegova duša, u koji su pohranjene i urođene i stečene ideje.

Descartes je utemeljitelj racionalizma. Racionalizam prepoznaje prvenstvo razuma nad iskustvom i zagovara razvoj matematičkih nauka. Istine dokazane matematikom, prema filozofu, apsolutno su pouzdane. Nužnost i univerzalnost su svojstvene tim istinama. Te karakteristike su izvedene iz prirode inteligencije. S obzirom na to, R. Descartes je posebno naglasio važnost deduktivne metode. Suština ove metode leži u činjenici da ako su početni principi pouzdani, tada je iz malog broja njih moguće dobiti različite zaključke i posljedice koje će ujedno biti pouzdane. Sama metoda dedukcije potječe iz stare Grčke. Međutim, Descartes je taj način dedukcije povezao s prirodnom naukom. Priznajući deduktivnu metodu, filozof ipak nije negirao induktivnu metodu. Filozof je bio vrlo svjestan važnosti iskustva potrebnog u procesu spoznaje. Štoviše, iskustvo je i kriterij istine.

Kartezijanizam je učenje Descartesa. A također i smjer u filozofskim pogledima koji su nastavili ideje filozofa. Riječ kartezijanizam povezana je s imenom Descartes, što se na latinskom jeziku prevodi kao Cartesius. Kartezijanizam uvelike je utjecao na daljnji razvoj i filozofije i fizike. Štoviše, ovo se odnosi i na idealistički pravac u filozofiji i na materijal. Sljedeći elementi Descartesovog učenja poslužili su kao osnova idealizma. Ova doktrina urođenih ideja i intuicije, pouzdanosti ljudske samosvijesti itd. Materijalistički svjetonazor djelomično se temelji na filozofskoj doktrini o prirodi, kao i kretanju tijela i čestica.

Rene Descartes, prema svojim savremenicima, bio je vesela i živahna osoba. Ali samo u krugu najbližih prijatelja. U velikom društvu filozof je bio vrlo neprijatan i većinom je ćutao. To se često događa kod ljudi koji imaju tendenciju da vode usamljeni način života. Descartes nije bio u stanju da voli one oko sebe, pa ga snažan dojam proizlazi iz odnosa prema voljenim osobama. Descartes, obdaren bahatošću i bahatošću, bio je poznat kao oporbeni dvorski dvorec.


Pogledajte video: Videoaulas Poliedro. René Descartes (Avgust 2022).