Informacije

Istočni ples

Istočni ples



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Prije više hiljada godina, ljudi su tek učili da komuniciraju, ali jezik plesa već je postojao. Osoba je uz pomoć gesta i pokreta rekla kako vidi svijet oko sebe, šta osjeća.

Sam ples uvijek je bio povezan sa životom osobe, njegovih ljudi. Nije slučajno što je svaki ples povezan s karakterom plemena iz kojeg je nastao.

Orijentalni ples stoji sam među svima. Zove se i šarmantan i zavodljiv, mirisan, privržen, ponekad okrutan, ponekad bajen.

Tehnika orijentalnog plesa jedinstvena je, ali on sam personificira život, pokreti plesača otkrivaju misteriozne tajne. Na zapadu ga zovu "trbušni ples", ali ovaj naziv je netačan.

Postoje različiti mitovi o orijentalnim plesovima koji objašnjavaju kako su se pojavili određeni elementi i pokreti. Ali lijepe legende o lijepim plesovima nisu uvijek istinite, pa ćemo detaljnije razumjeti odakle potiču ove ili one tehnike, pokreti, kostimi i razotkriti glavne mitove.

Svi plesači nose nakit na pupku. Ideja ukrašavanja pupka zapravo se pojavila tek 30-ih godina 20. stoljeća u Hollywoodu. Ovako su orijentalni ples zamislili lokalni producenti i reditelji. Na samom Istoku plesači nemaju takve ukrase.

Trbuh za trbuh koristi trsku kao simbol pastirskog štapa koji su nekada žene koristile za ispašu ovaca. Pleh od trske je iz južnog Egipta. Po tradiciji, svi muškarci tog kraja nosili su sa sobom duge štapove, koje su koristili kao oružje. Postepeno, čak je nastala čitava vojna umjetnost držanja štaba, a ples prikazuje borbu uz pomoć ovog oružja. Nakon nekog vremena, žene su počele plesati s kanom, igrajući se zabavljajući se s muškim zabavama, a s vremenom se oblikovao "raks al assaya" - ples sa osobljem.

Na vojnim kampanjama žene su pratile muškarce zabavljajući ih noću plesovima. To je bila osnova za pojavu plesa sa žongliranjem mača na glavi. Nema dokaza koji bi podržavali ovaj mit. Štoviše, sam ples žongle sa mačevima nije baš čest na Bliskom Istoku. Istraživači vjeruju da je upotreba mača kao folklornog instrumenta u plesu poticala slika umjetnika Jean-Léona Jeronima u 19. stoljeću. Upravo je njegova slika postala katalizator kreativnosti plesača širom svijeta. Može se pretpostaviti da je manekenka pozirala umjetniku doista izvela takav ples, to su znali i njeni plemena, ali ova tehnika nikada nije bila općenito prihvaćena. U Egiptu je sličan ples kada čovjek pravi pokrete s mačem u ruci, izvodeći agresivne akcije. Ali čak ni u takvom plesu ne postoji balansiranje mačeva, ni na telu, ni na glavi.

Trbušni ples korišten je u haremu kako bi privukao sultanovu pažnju. Od plesača, vladar je izabrao najbolje. Ova zabluda je najčešća, ali činjenice to lako pobijaju. Elementi plesa prenijeli su se s generacije na generaciju, vjeruje se da je zasnovan na tehnikama koje su ženi omogućile da pripremi trbušne mišiće za porođaj. I danas su takvi pokreti prisutni u ritualima na Bliskom Istoku i Sjevernoj Africi. Žene okružuju svoju prijateljicu, koja se priprema za porođaj, i počinju raditi kružne pokrete bokovima, pripremajući je za dolazak. U haremu nije bilo toga što je sultan hodao i zamišljeno birao strast od plesnih ljepotica. Supruge su rijetko viđale sultana u velikim haremima. Odluku o tome koja će od mladih supruga te noći pripasti mužu donijela je ili njegova majka ili najstarija supruga. Stoga se energija mladih djevojaka usmjeravala ne na proučavanje plesa i savladavanje vještine, već na zadobivanje naklonosti starijih i utjecajnijih žena. Iako je moguće da su djevojčice plesale jedna za drugu, uljepšale su dosadne dane. Danas na Bliskom istoku, žene često plešu za druge žene - mogu biti komšije, djevojke, rođake, sestre, tetke. Ples je zabava, ugodna zabava dok čekate supružnika. Ples se može naći na porodičnim proslavama, vjenčanjima, pa čak i nekim muškim proslavama.

Svrha trbušnog plesa tradicionalno je bila zavesti muškarca. Kao što je već spomenuto, na Istoku žene plešu uglavnom jedna za drugu, ta se tradicija razvija već stoljećima. Naravno, neke ljepotice koristile su takvu tehniku ​​zavođenja voljenog muškarca iza zatvorenih vrata, ali to je nekonvencionalan izuzetak za kulturu Istoka. Za ljude koji su odrasli u takvom okruženju ne postoji ples zavođenja, ovo se ne uči dobro odgojene kćeri.

Na Bliskom Istoku se održava tradicionalni ples Sedam vela. Temelji se na legendi o tome kako se boginja Ishtar spustila u podzemni svijet, ostavljajući jedan od njenih velova na svakoj od sedam kapija. A ova priča je samo lijep mit. Postoji biblijska priča o ženi koja je plesala za Heroda, dodirnuvši njegovo srce. Međutim, nigdje se ne spominju detalji ove akcije. No naslov "Ples sedam velova" pojavio se tek u 19. stoljeću u drami Oscara Wildea. Na osnovu nje bila je postavljena Straussova opera "Salome" u kojoj se konačno pojavila slika djevojčice, skidajući jedan šal za drugom sve dok nije ostala gola ispred cara Heroda.

Trbušni ples su na Bliski Istok donijeli Cigani. Ovaj je mit potpuno teško opovrgnuti, jer ovaj orijentalni ples vjerojatno neće imati jedno porijeklo. Danas se u Africi mogu naći plesovi koji su koristili i koristili pokrete kukova mnogo prije migracije Roma na Zapad. A u Turskoj su se pojavljivali valoviti pokreti prije dolaska Cigana. Iako je njihov utjecaj na ples i glazbu nemoguće isključiti. Postepeno, kako su Cigani prodirali, plesovi i muzika se mešali, Cigani su doprineli nečemu vlastitom, usvajajući i prenoseći elemente drugih kultura. Tako se razvijao ples trbuha koji danas poznajemo i volimo.

Cigani su voljeli plesati oko vatre obožavajući noćnu romantiku. Zapravo, život Roma bio je vrlo težak. Kada se javnost u Evropi zamerila na položaju robova u Americi u Rumuniji, Romi (kako ih Cigani nazivaju) sami su živjeli u sličnoj situaciji. Tokom Drugog svjetskog rata situacija ovog naroda postala je posebno teška; većinu svoje europske povijesti, Rome progoni domorodačko stanovništvo, protjerani su iz svojih staništa. Dakle, nomadski život nije uvjetovan romantikom, već činjenicom da ljudi često nisu imali svoje utočište.

Plesači Bliskog Istoka imali su odjeću koja se sastojala od bodica i pojasa, koji su bili ukrašeni novčićima ili kaišem od kljova. Danas je teško zamisliti plesača bez takvih elemenata. U stvari, izvlačenje odeće plesača novčićima izumljeno je u SAD-u. Mnogi također ukazuju na holivudskog kostimografa Boba Mackieja. Indijanke su ispod sarija tradicionalno nosile remenke rese ili choli. Ali njegova upotreba kao element plesa izumljena je i u Americi; takav se element nije koristio u tradicionalnom odijevanju na Istoku i Africi. Na Istoku su se takve kiflice koristile za ukrašavanje zvijeri od tereta, pa čak i tada u posebnim prilikama. Nema dokaza da su Turci ili Arapi upotrebljavali lepršave pojaseve od kita tokom plesanja. Ali na plesačima je takav dodatak odmah počeo izgledati dobro, ne čudi što se ovaj "američki" stil brzo proširio. Žene s kovanicama i resicama izgledaju egzotično, ali takvu odjeću ne biste trebali doživljavati kao etničku za narode Istoka.

Naziv trbušnog plesa "trbuh" (bellydance) dolazi od razmažene arapske riječi "baladi", što znači dom i znači "ples Egipćana". Američki producent Bloom je 1893. godine skovao ovo plesno ime kako bi pobudio zanimanje za svoju izložbu "Streets of Cairo" na sajmu u World World's Fair. U svojoj se biografiji, uostalom, tamo i raspravljao, mada mnogi vjeruju da ime plesa svoje ime duguje francuskom "le dance du vantre", što je bio ples sjevernoafričkih naroda sa pokretima trbuha. Zapravo postoje znatne razlike između to dvoje. Sam Bloom zapravo nije razmišljao o imenu, njegovoj sličnosti s bilo kim drugim. Oslanjao se na riječ "trbuh". U tim danima žene su se uglavnom uvlačile u steznike, prirodno su pažnju ljudi privlačile plesačice koje su zabavljale trbuh. Fonetska sličnost s riječi "baladi" primijećena je nedavno, u njoj nema dubokog značenja.


Pogledajte video: Istočni Izlaz - Ti Se Meni Tako Sviđaš (Avgust 2022).