Informacije

Druidi

Druidi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Druidi (staro irsko. Galli - „bjelkasta koža“) - plemena indoevropskog porijekla koja su živjela u srednjoj i zapadnoj Europi od početka 3. tisućljeća nove ere.

Riječ "druid" dolazi od grčkog "drus" - "hrast" i indoevropskog "wid" - "znati, znati". Ovo je gledište popularno kod mnogih istraživača od davnina. Čak je i Plinij (stari rimski pisac) ukazivao na vezu spomenutih pojmova (jasno protkanih grčkim „druidai“ i latinskim „druidae“ ili „druides“, a potvrdio činjenicom da su svetišta Druida smještena u svetim hrastovim nasadima). Međutim, moderni lingvisti tvrde da etimologiju riječi "druid" treba razmotriti na osnovu značenja konsonantskih riječi u keltskim jezicima. Vjeruju da je riječ "druides" koju koriste Gali, kao i irski "drui", potekla od "dru wid es" - "vrlo naučeno". Hrast je drugačije nazvan („dervo“ u galijskom, „daur“ na irskom, „derw“ u velškom, i „derv“ u bretonskom), pa se ova riječ teško može smatrati bazom pojma „druid“.

Druidi su bili zaduženi samo za pitanja religije i iscjeljivanje, nisu se miješali u politiku. Zabluda. Samo druidi-proroci ili vaste (OE vjera; Gaulish vatis, vates), koji su se specijalizirali za proricanje i provođenje čarobnih rituala, a također su prakticirali različite metode liječenja (operaciju, biljnu medicinu, magijske efekte ). Ali ostali su druidi prilično aktivno učestvovali u političkom životu države. Teolozi, koji su takođe nadzirali vladu, bavili su se pitanjima obrazovanja, religije i pravde. Razni diplomatski zadaci (pregovaranje, zaključivanje primirja i saveza sa susjednim državama) povjereni su dvorskim muzičarima (fili; iz weleta, wel - "da jasno vide", "vidioci"). Bili su tvorci, izvođači i čuvari pjesama, proučavali su historiju i rodoslovlje i bili su zaduženi za podučavanje. Istovremeno, između barda se povukla jasna crta - obični tekstopisac (koji je mogao postati bez ikakvog treninga, samo da ima dobro uho i glas) i filida, mađioničar i vračar, koji je dobro poznavao tradiciju i istoriju (da bi stekao ovaj naslov osoba je morala da nauči više od jedne godine).

Obredi druida odvijali su se u hrastovim šumarcima, jer je ovo drvo smatrano svetim. U čarobnim obredima Druida pojavio se ne samo hrast (koji je simbolizirao Sjekiru svijeta i smatrao se biljkom koju je voljelo Vrhovno božanstvo (Bog je očitovao svoj pozitivan stav prema svetom drvetu u obliku munje, često udarajući o visoke hrastove)), nego i sve što je raslo na svetom drvetu ( i bio je, prema drevnim Keltima, dar s neba), naročito imeta. Štaviše, vjerovalo se da raste samo na granama hrasta, iako u stvari ovaj grm parazitira na drugim drvećima - listopadnim (topole, breze, vrbe) i četinari (ariš, jela, borovi). Osim toga, prema Druidima, hrast je bio oličenje muževnog principa, a imetak koji je rastao na njemu simbolizirao je ženski princip. Budući da blizina ove dvije biljke nije tako česta, svećenici su potrošili mnogo vremena i energije tražeći prikladno stablo. Ako je potraga krunisana uspjehom - 6. mjesečevog dana obavljena je svečana ceremonija rezanja imele (a za to se koristio samo srp od zlata, a sveštenik obučen u bijelo morao je svetu biljku posjeći samo lijevom rukom) nakon čega slijedi žrtva (ispod drveta, sa kojima su odsjekli imeglu, ubili 2 bijela bika). Na taj način prikupljeni imeli smatrali su se panacejom od svih bolesti i snažnim protuotrovima. Pored toga, korišćen je u raznim žrijebama za pričanje i crtanje. Pepeli i glog su Druidi poštovali i kao sveto drveće. Pored toga, praćena je podjela stabala na „šumsko plemstvo“ (hrast, jabuka, tisa i orah) i „šumske robove“ (brijest, vrba).

Druidi su svećenici koji su se u Evropi pojavili mnogo prije Kelta. O tom pitanju nema konsenzusa. Neki istraživači vjeruju da su druidi svrgnuti kraljevi koji su postali svećenici (iako su, kako ističu istoričari, upravo predstavnici druidske kasta mogli i svrgnuti i ustoličiti vladara Kelta). Drugi su mišljenja da su bardi i filidi, druidi i proricatelji predstavnici istog svećeničkog imanja, koji su se manifestirali na različite načine u određenoj eri (međutim, treba imati na umu da se u legendama i pisanim izvorima svi spomenuti istovremeno i zato , postojalo paralelno). I drugi drugi smatraju da su druidi predstavnici prone-indoeuropskog svećenstva, dok je podrijetlo filida indoevropsko (ali u ovom slučaju postojanje druge svećeničke klase paralelno s redom druida - gutuatera (takozvani "stručnjaci za molitvu"), koji su se, iako su se pojavili i u keltskim, zemlju prije druida, ali nisu se mogli pohvaliti autoritetom ili urednošću organizacije).

Druidi su svećenici drevnih Kelta koji su živjeli u fuziji s prirodom i bili na niskom nivou tehnološkog razvoja. Ovo nije istina. Moderni istraživači vjeruju da su Kelti, koji su bili jedan od najvećih naroda Evrope u drugoj polovini 1. milenijuma prije nove ere. e. u mnogim industrijama (obrada metala, grnčarstvo i sl.) one nisu bile samo inferiorne, nego su i superiornije Rimljanima. Osim toga, Kelti su postigli značajan uspjeh na polju trgovine, razvoja zanata, urbanizma i arhitekture.

Obredi druida i način života društva kojim su vladali bili su skladni i idealni. Ideju takve vrste iskazali su stoički filozofi koji su se suprotstavili civiliziranom društvu koje je proživjelo razdoblje propadanja i propadanja, slike druge društvene formacije - življenja spokojnim i sretnim životom, ispunjenim ljubaznošću i filantropijom, u harmoničnom spajanju s prirodom. Ammianus Marcellinus (starogrčki istoričar) spomenuo je da su aktivnosti Filida i druida doprinijele obrazovanju stanovništva i razvoju "hvalevrijednih nauka".

Međutim, život "plemenitih barbara" (koji su obuhvaćali i mitske hiperboreje i stvarne Kelte i скіte) nije bio nimalo spokojan. Prvo, tokom žrtva Druidi su ubijali ne samo bele bikove pod svetim hrastom. Prema njihovim vjerovanjima, bogovi najbolje slušaju molbe ljudi kada se vrše ljudske žrtve. Dakle, kako bi se smirili nebeski zaštitnici, ljudi su ubijani, ne ograničavajući se samo na strane zarobljenike ili zločince - ponekad su i lokalni stanovnici postali žrtve. Uz to, što je ozbiljnija opasnost prijetila Keltima, to je veći bio društveni položaj osobe koja je bila žrtvovana bogovima. Na primjer, tzv. "Čovjek s prozora", čije je tijelo dobro očuvano u tresetištima Lindow, blizu sela Mobberley (UK, Cheshire), pripadao je plemićkoj porodici (što se može vidjeti iz ravnomjerno razvijenih mišića i manikure). A sudeći po ranama (slomljena lobanja, prorezano grlo, slomljeno rebro i zadak na vratu) i polena imele koji su pronađeni na tijelu, muškarac je ubijen tokom ritualne žrtve. Osim toga, neki povjesničari (osobito Plinij stariji) spominju da su drevni Kelti ne samo žrtvovali ljude, već su i jeli ljudsko meso. Moderni istraživači vjeruju da su ljudske kosti (najvjerovatnije žrtvovane osobe) pronađene u pećini blizu grada Alveston (Velika Britanija), koje su na određeni način podijeljene (očigledno, da bi se izvadila koštana srž), pronađene u pećini u blizini grada Alveston (Velika Britanija) kako bi potvrdile spomenute optužbe za kanibalizam.

Ali arheolozi još nisu pronašli dokaze o još jednoj metodi žrtvovanja (koju je opisao Cezar) - paljenju ljudi u ogromnom humanoidnom effigiju. Drugo, druidi, iako sami nisu učestvovali u neprijateljstvima, i mogli su zaustaviti bitku pukim pojavljivanjem na bojnom polju, pripremali mlade aristokrate (i obične građane) nikako za miran i smiren život. Glavni cilj mlađe generacije bilo je savladavanje vještine borbe i stjecanje spremnosti za smrt u borbi. I na kraju, karakterne crte Kelta (pohlepa, lakomislenost, ispraznost) koje drevni povjesničari spominju nisu ni na koji način povezani s skladnim i uravnoteženim raspoloženjem članova idealnog društva.

Informacije o tajnom znanju o druidima mogu se naći u pisanim izvorima drevnih Kelta i Rimljana. Činjenica je da se obuka provodila isključivo u usmenom obliku, štoviše, još u doba Cezara, drevni autori (na primjer, grčki pisac-historičar Lucian) spomenuli su da keltski svećenici zabranjuju da piše bilo šta iz sistema znanja, čiji su vlasnici i vlasnici. oni su bili. To je objašnjeno, prvo, nesklonošću druida da profane znanje, a drugo, željom da poboljšaju pamćenje učenika (koji neće biti tako uporan kada se čovjek oslanja na note).

Druidi su bili zatvorena kasta, zavjetovali su se na celibat i živjeli u šumama, daleko od društva. Ne, redovi druida nadopunili su se ne na štetu njihovih izravnih nasljednika, već prema uputama bogova koje su primili keltski mađioničari i mudraci. I nisu uvijek bili ograđeni od društva, iako su izvodili rituale u svetim hrastovim šumarcima. Druidi, za razliku od ostalih Kelta, oslobođeni plaćanja poreza i vojne službe, nisu ovisili o državnim vlastima (oni su sami birali Vrhovnog druida i održavali su jasnu disciplinu i hijerarhiju u organizaciji). Ali savršeno su se asimilirali sa društvom: osnivali su porodice, posjedovali imovinu, slobodno se kretali po zemlji, zauzimali značajne položaje (suci, diplomate itd.).

Žene su se među Druidima pojavile prilično kasno - u početku su u ovu klasu bili uključeni isključivo muškarci. Ovo gledište se temelji na činjenici da pisani izvori koji spominju Druidese potječu iz 3. stoljeća nove ere. (kad su druidi zaista prošli kroz period pada). Međutim, postoji i direktno suprotno mišljenje - u početku se kasta svećenika, proricatelja i prevara formirala uglavnom od žena. Spomenuta hipoteza formulirana je na osnovu toga da se, najprije, u drevnim velškim i irskim legendama spominju druidesses (bandrui) i žene-filidi (banfile). I, drugo, u društvu drevnih Kelta žene su od davnina uživale značajno poštovanje, štoviše, one su sudjelovale u bitkama na jednakoj osnovi s muškarcima (sve do 7. st. A.D., bilo koji predstavnik poštenog spola koji je posjedovao imanje mogao je biti uključen u vojnu službu ).

Druidi su nosili bijele haljine. Boja odjeće druida pokazala je u kojoj fazi obuke je bio predstavnik ove klase. Prvih 7 godina učenici (ovati) koji su razumeli svete tekstove nosili su zelenu odeću. Ako bi nastavili sa školovanjem i prešli u kategoriju parova, boja njihove odjeće promijenila se u nebesko plavu (simbol sklada, istine). Vrijeme bijelih odora nakon uspješno završenog trećeg stupnja obuke došlo je za druidske svećenike, koji su na glavi nosili vijenac od hrastovog lišća ili visoku stožastu kapicu izrađenu od zlata.

Ideje druida postavile su temelj filozofiji pitagorejaca. Drevnih autora pridržavali su se tog gledišta. Štoviše, neki od njih (na primjer, Hipolit iz Rima, ranokršćanski autor i mučenik) vjerovali su da je pitagorejsku filozofiju Druidima predao pitagonski sluga zvani Zamolkisis. Drugi (na primjer, Klement Aleksandrijski, kršćanski propovjednik, utemeljitelj teološke škole u Aleksandriji) držali su se suprotnog stajališta, tvrdeći da je Pitagora učio s druidima (kao i perzijski magi, egipatski vještici itd.) I kasnije izložio ideje koje je od njih naučio. u svom učenju. Međutim, moderni istraživači vjeruju da se zajedništvo ove dvije filozofije događa samo na prvi pogled. Uz dublje proučavanje, na primjer, ideja o besmrtnosti duše, primjetno je da za razliku od pitagorejaca, druidi nisu vjerovali u reinkarnaciju (tj. Prenošenje duša mrtvih u tijela ljudi, životinja ili biljaka) i u krug preporoda kako bi se ispratili grijesi ... Drevni Kelti propovijedali su ideju o sretnom životu duše pokojnika (i zadržavajući izgled, poznat onima koji su oko njega za vrijeme osobe) u drugom, sretnijem svijetu. Dakle, danas naučnici pretpostavljaju da spomenuti filozofski sustavi nisu nastajali jedan drugoga, međutim, najvjerovatnije, postojao je određeni prastariji koncept, na temelju kojeg su i nastali.

Druidi su žestoko ratovali protiv kršćana. U nekim legendama se doista može spomenuti borba druida s prvim predstavnicima kršćanstva (na primjer, sa svetim Patrikom). No, znatan broj njih asimiliran je iz novih religija, jer su samostani u Irskoj već odavno središta obrazovanja i očuvanja kulturne baštine prethodnih generacija (posebno mnogih pjesama, himni i legendi). A najčešće su se postavljale pored hrastovih nasada ili u blizini slobodno stojećeg hrasta (biljka sveta Keltima).

Osim toga, kao i mnogi drugi narodi svijeta koji su politeizam zamijenili kršćanstvom, Kelti su asimilirali svete praznike posvećene poganskim bogovima s kršćanskim. Na primjer, Samhain (1. novembar) koji obilježava početak nove godine (vjerovalo se da su se upravo na ovaj dan stanovnici podzemlja pojavili) slavi se kao Dan svih svetaca, a "Jack-Lantern" načinjen za Noć vještica (31. listopada) drevni je keltski simbol, dizajniran da zastraši zle duhove koji se pojavljuju na zemlji tokom Dana mrtvih (ili Dana smrti). Proljetni festival Imbolc, posvećen božici plodnosti Brigitte (1. veljače), preimenovan je u blagdan Svete Brigite. Beltane (1. maja), posvećen bogu Belu, postao je blagdan sv. Jovana itd.

Čak su i neka poganska božanstva bila kristijanizirana. Na primjer, u regijama u kojima je bio ugledan trostruki bog drevnih Kelta (najčešće Luga ("Sjaj"), koji je bio identificiran sa Suncem, prikazan je kao takav)) kršćanski slikari su prikazali Presveto Trojstvo ne u obliku kanonskih figura Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga (golub ), ali u obliku muškarca sa tri lica.


Pogledajte video: La storia dei DRUIDI (Avgust 2022).