Informacije

Sparta

Sparta



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sparta je drevna država koja se nalazi na teritoriji moderne Grčke u dolini Evrota, na jugu poluostrva Peloponez. Sam grad-država nastao je u XI veku pre nove ere, a već u VIII-VII veku pre nove ere. pojavila se država višeg opsega na temelju općine. Vrhunac Sparte, kao jedne od najuticajnijih helenističkih država, pada na VI-IV vek pre nove ere.

Za vreme Peloponeskog rata pacifirala se Atina, uspostavljena je hegemonija Sparte u drevnoj Grčkoj. Ali pokušaji provođenja reformi i osvajanje susjeda nisu uspjeli - država je zajedno s Grčkom postala dio rimske provincije Aheje. Slavu Sparti donijela je njena vojska o kojoj je Homer pisao u svojoj "Iliadi".

Danas postoji pravi mit o spartanskim ratnicima. Ali većina našeg znanja o ovoj drevnoj državi mitovi su.

Sparta je starogrčko ime za državu. Stanovnici ove države sebe su nazivali Lacedaemoni. Ime Sparta nije postojalo u to vrijeme, zamijenilo ga je Lacedaemon. Poznata riječ za nas pojavila se zahvaljujući Grcima, nego Rimljanima. A pojam "lakonski" ima upravo starogrčke korijene, proizašao je iz naziva države. Spartanci su smatrani suzdržani i lakonski, kao što su bili poznati i na Peloponezu i šire. "Lakonski" doslovno znači - spartanski miran i tih.

Spartanska vojska bila je nepobjediva. Vojska ove drevne države bila je dovoljno jaka da se mogu bojati sve komšije. Ali po mnogim kriterijima, vojska Sparte bila je inferiorna od konkurencije, uključujući čak i Grke. Smatralo se da su ratnici visoko obučeni i da su posjedovali izvrsne fizičke vještine. Ali disciplinu vojnika usvojili su i drugi narodi. Iako su se Rimljani divili snazi ​​vojske Sparte, na kraju im je to popuštala. Vrijedi napomenuti da Spartanci o rudarstvu nisu znali ništa. To ih je spriječilo da učinkovito opsade gradovima. A taktike su bile jednostavne, temeljile su se na ličnoj hrabrosti i snazi ​​vojnika. U povijesti drevne Grčke zabilježeni su brojni slučajevi poraza Spartanaca, koji su se neprestano borili ili sa svojim susjedima ili sa vanjskim agresorima. Iako se vjeruje da su Spartanci bili nepobjedivi do 371. pr. i bitka kod Leuctre, gdje su Tebane izgubile, može se spomenuti mnogo poznatija bitka kod Termopila. Ratnici su pokazali neusporedivu hrabrost, ali su Perzijci na kraju osvojili veći dio Grčke. 425. pr. Spartanci su izgubili bitku kod Pilosa 331. godine pre nove ere. - Bitka za Megalopolis. Poraz 222 pr u bitci kod Selazije postala je teška za Spartu, nakon čega je bila prisilno uključena u Helensku uniju. Cijela povijest Sparte niz je ratova, u kojima je bilo i mnogih i slavnih pobjeda i žalosnih poraza.

Vojska Sparte išla je peške. Vojska Sparte uključivala je i konjanike. Konjička vojska sastojala se od bogatih građana koji su sebi mogli priuštiti kupovinu konja, a zatim je i zadržati. Ali na kraju su se svi borili isključivo pješice, dopunjavajući falangu odredom "stražara". Upravo ona je bila poznatih 300 Spartanaca pod vodstvom kralja Leonida, koji je umro u Termopilama. Naučnici vjeruju da bi u mirnodopsko vrijeme takav odred mogao igrati ulogu vojne policije, suzbijajući pobune robova.

Spartanci su bili bezobrazni i neznani. Savremeni stereotip prikazuje ove ljude nepristojnim i vide snagu samo kao vrline. Iako se mentalni rad u Sparti nije smatrao najvažnijim, to ne znači da je narod u neznanju. Država je povijest predstavila pjesnicima i piscima. Najpoznatiji od njih su Alkman i Terpandr. Istina, čak su i imali dobru fizičku kondiciju. Čak se i poznati spartanski svećenik i vračar Tisamen iz Elea smatrao izvrsnim sportašem. A pojavio se mit o opštem neznanju Spartanaca, jer se u njemu nisu rodile najpoznatije kulturne ličnosti grada.

Spartanci su slabu decu bacili sa litice. Ovaj se mit pojavio i ukorijenio zahvaljujući djelima Plutarha. Naučnik je u svojim opisima spartanskog društva rekao da su stariji odlučili koju djecu treba baciti u klisuru. Najslabijima i inferiorima uskraćeno je pravo na život. Međutim, moderni povjesničari o tome nemaju jednoznačno mišljenje. Većina stručnjaka uglavnom je skeptična prema ovoj legendi. Najvjerovatnije takva tradicija nije postojala u Sparti. Vrijedi zapamtiti da je u drevnim grčkim analima bilo mnogo pretjerivanja i uljepšavanja. To je postalo jasno nakon usporedbe opisa istih događaja u kronikama Grka i Rimljana. U Sparti je zaista postojao kruti sistem odgajanja djece, agoge ("povlačenje" u prijevodu). Odrastajuća djeca smatrala su se vlasništvom cijelog društva. Zbog krutosti sistema, stopa smrtnosti među djecom doista bi se mogla povećati. Na primjer, na oltaru Artemide dječaci su cijelog dana bivali bičem kao test hrabrosti. Nisu svi mogli izdržati muke. Ali najjači su primili slavu i čast. Ali istovremeno, nemoguće je govoriti o namjernom ubijanju djece odmah nakon rođenja. Ljudske kosti pronađene su u klisuri blizu Sparte. Ali analiza je pokazala da samo 15% posmrtnih ostataka pripada maloljetnicima. Najvjerovatnije, tijela su bačena u ponor nakon smrti građana. Činjenica postojanja kralja Sparte Agesilausa, slepog pesnika Tirteea, koji je bio hrom od rođenja, vrijedna je pažnje. Da je postojala tradicija ubijanja djece s invaliditetom, ti ljudi jednostavno ne bi preživjeli. Zanimljivo je da ovaj mit jednostavno nije ukorijenio u međunarodnoj historiografiji.

Sparta nije poznavala trgovinu i zanat. Prema zakonu, Spartanci nisu imali pravo trgovine i stvaranja luksuzne robe. Građani su se posvetili ratnoj umjetnosti, a trgovina i zanat potreban za funkcioniranje ekonomije davali su heloti i periferiji. O padu zanata nemoguće je govoriti. Praktični proizvodi kreirani u Sparti bili su poznati širom Grčke: keramika, odjeća, obuća, oružje, namještaj. U osnovi, sve je to stvoreno za interne potrebe i prodano na domaćem tržištu. Suverena Sparta na svoj teritorij nije priznala strance sa svojim interesima i dobrima.

Sparta je preživela samo na štetu robova. Kao misaoni eksperiment, predlaže se da se državi oduzme sve što su joj robovi heloti dali. Elita, zaokupljena samo ratom, jednostavno bi umrla od gladi. Zapravo, bez vojne zaštite Spartanaca, robove bi ili osvojili novi, okrutniji gospodar ili bi ih pregazili u svađi. I sami Spartanci su uvijek mogli zarobljavati nove robove, osvajajući nove zemlje sa seljacima.

Spartanci su bili brutalni vlasnici robova. Postoji legenda o uništavanju Spartanaca 424. godine pre nove ere. dvije hiljade najtežih helota. Vjeruje se da su to činili i "krvoločni vlasnici robova" iz straha od mogućeg ustanka. U stvari, položaj helota uopće nije bio žalosan. Oni od njih koji su bili spremni otići na vojnu službu dobili su slobodu. Mnogi su se heloti odlučili za priliku da poboljšaju svoj socijalni status. Nezadovoljni su pobegli u Pilus, zarobili su ga Atinjani. Drevni istoričari pripisivali su nestanak toliko robova Sparte masovnim ubojstvima, a ne služenju. Mit je očigledno izmišljen, jer su heloti oduvek učestvovali u vojnim kampanjama. Ovi redari, kuvari, graditelji pomagali su vojsku, ali nisu direktno učestvovali u borbama. A ponekad su se heloti čak borili i kao laka pešadija. U najtežim vremenima za Spartu, robovi su bili osnova za punjenje teške pešadije, hoplita. Mit o masovnom ubistvu Atinjeni su izmislili kao propagandu za zastrašivanje stanovništva Mesine. Događaji u 3. stoljeću prije nove ere ukazuje na stvarno stanje helota. Kralj Kleomenes III ponudio je bogatim "robovima" da otkupe svoju slobodu za dva kilograma srebra. Tu priliku je odmah iskoristilo šest hiljada ljudi. Spartanci nisu spriječili da se heloti obogate, zahtijevajući od njih samo dio žetve. I desetine hiljada takvih robova općenito su se bavili kućnim poslovima, jednostavnim i dobro hranjenim, pored svojih gospodara.

Sloboda naroda Sparte bila je inferiorna slobodama u Atini i Atici. Ispada da su porezi u Atini bili mnogo veći nego u Sparti. A bez stalnog uvođenja novih pritoka, Atina ne bi mogla tako živjeti u praznom hodu. Ta se činjenica nije oglašavala sve dok grad nije počeo da sklapa razne saveze i osvaja nove teritorije. Tada su Saveznici saznali da je atenska demokratija zapravo prilično skupa.

300 Spartanaca hrabro se borilo protiv čitave vojske Perzijanaca. Ovo je prilično popularan historijski mit. Pohvali hrabrost i hrabrost vojnika, čija je ujedinjena šačica nakratko zastala vojska osvajača više hiljada. Jedinim pouzdanim izvorom može se smatrati Herodotova "Povijest". Ellen je napisala da je na ovom području perzijskog kralja, osim 300 Spartanaca, čekalo još 1000 Tegejaca i Mantinaca, otprilike 1100 ratnika iz Arkadije, 400 Korinčana, nekoliko desetaka predstavnika drugih gradova Peloponeza. Pored toga, vojska se sastojala od 700 Tepsijana i 400 Tebanaca. Jednostavne kalkulacije daju procjenu veličine grčke vojske na 5-6 hiljada ljudi. A radi se samo o teško naoružanim profesionalcima. Herodot ne govori ništa o istim helotima koji su služili Spartancima i koji bi se mogli koristiti kao lagana pješaštvo. No, sam je historičar kasnije napisao da je za svakog slobodnog vojnika Sparte bilo do sedam pomoćnika robova. Navodno je pod Termopilama bio sličan omjer. Neki stručnjaci uglavnom procjenjuju broj cijele grčke vojske sa robovima i saveznicima na 12 tisuća ljudi, što je nekoliko desetina puta više od klasične 300. Ali to ne umanjuje činjenicu hrabrosti Grka. Na bojnom polju poginulo je 4 hiljade ljudi, još 400 su zarobili Perzijci.

Svih 300 Spartanaca je poginulo u Termopilama. I opet vrijedi razgovarati o lijepom, ali ne sasvim istinskom mitu. Kralj Leonidas poslao je jednog svog vojnika, Pantitu, u Tesaliju kao glasnika. Saznavši za ishod bitke i shvativši da ga nečasnost očekuje u Sparti, objesio se. Još dva vojnika, Eurytusa i Aristodema, kralj je zbog bolesti pustio. Ali ako je prvi zatražio oklop i vratio se prijateljima da umru sa njima, onda je drugi u Sparti dočekao sramotu i nadimak "kukavica". Iako se odlikovao godinu dana kasnije u bitki kod Plataje, Aristodem nije mogao da iskupiti svoju krivnju. Govorilo se da jednostavno traži smrt na bojnom polju.

Svih 300 Spartanaca bili su ljubavnici. Smatra se da je homoseksualnost bila rasprostranjena u čisto muškom spartanskom društvu. U modernom tumačenju, Platon je pripisan riječima o ljubiteljima ratnika koji bi radije umro pored svog voljenog, nego što bi pobjegao i doživio poniženje. U stvari, uglavnom se radilo o ljudima koji se vole, a ne nužno i sa seksualnim tonovima. Mit o homoseksualnosti 300 Spartanaca pojavio se zahvaljujući Plutarhu. Ali spomenuo je samo kako je "prema nekim" kraljevski odred formiran na osnovu muževljeve ljubavi jedno prema drugom. Glasine su debitirane radom „Drevni običaji Spartanaca“. Kaže da je muževima bilo dopušteno da se zaljube u poštene momke, ali sramota je imati odnos s njima. Strast je morala biti duhovna, a ne tjelesna. Optuženi za sodomiju zauvijek su lišeni državljanstva. A u toj bitci dječaci nisu mogli ni na koji način da stoje pored vojnika - obuka je trajala sve do 20. godine. A u spartanskoj vojsci ni zemljaci nisu smeli da stoje u blizini. U otopljenoj Atini homoseksualni odnosi su se smatrali normom, mrzitelji Sparte svoje temelje pripisivali drugima.

Spartom je vladao kralj. U stvari Spartom su istovremeno vladala dva kralja. To je slučaj od početka 11. veka pre nove ere. Kraljevi su predstavljali dvije različite dinastije: Hagiade i Eurpontide. Najvjerovatnije su obojica porijeklom od kralja Aristodema, zahvaljujući njegovim blizancima. Funkcije vladara bile su uglavnom reprezentativne, ali u slučaju rata jedan od njih vodio je vojsku u kampanju, dok je drugi ostao u Sparti. Zapravo je zemljom upravljalo vijeće staraca od 28 gerona i oba kralja.

U Sparti im se nije dopala muzika. Činilo bi se - kakve veze muzika ima sa oštrim ratnicima? U stvari, Sparta se smatrala gotovo najzvučnijim gradom cijele Grčke. Muzika je, kao i čitanje, ovdje shvaćena ozbiljno. Spartanci su vjerovali da pjesme razveseljavaju ljude i pomažu im da rade vojne vježbe. Tokom napada, vojnici su pevali horu na zvuk flaute.

Spartanci su imali robove. Sve su se helote smatrale državnom imovinom. Već je moglo ljudima dostaviti robove na upotrebu.

Spartanski dečki noću su krali i lovili helote. Vjerovalo se da su dječaci prisiljeni da uče krađe i noćni lov kako bi stekli potrebnu vojnu vještinu. Ali to nije imalo nikakvog praktičnog smisla. Spartanci se nisu borili špijunažom ili prikrivenom infiltracijom u neprijateljski tabor. Učili su ih od detinjstva da se bore kao deo falange. I šta su heloti radili na noćnim putevima? Seljaci su mirno spavali kod kuće. I odredi mladića uhvatili su one koji su pobjegli u Mesiniju ili su željeli pridružiti se pobunjenicima. Ovaj je običaj nastao tokom Prvog messenskog rata. U stvari, mlađa generacija je stvorila jedinice milicije. Mladići se još nisu znali boriti, ali bili su prilično sposobni za patroliranje putevima.

Spartanci su zapostavljali higijenu. Vjeruje se da je stvarno odbijanje higijene bilo karakteristično obilježje života Spartanaca. U svakom slučaju, Plutarh je u svom „Drevnom običaju“ napisao da se ovaj narod ne pere, ne mijenja odjeću, ne masti tijelo, kao ostali Grci. Ali u istoj se knjizi kaže da su Spartanci za rat nosili crvene haljine kako krv ne bi bila vidljiva prilikom ranjavanja. To znači da nisu svi građani nosili krpe. Legende o lošoj odjeći i odbijanju pranja treba pripisati periodu vojne obuke. Podrazumeva se da tamo nije bila potrebna najbolja odjeća. U Sparti nije bilo problema s vodom. Da li su ljudi zaista hodali pored izvora i nisu isprali prljavštinu? Ti Atinjani, navikli da redovno brinu o svojim telima, primetili su jednostavnost spartanskog života. Tijelo je ovdje trenirano, ne njegovano. Atensko zaprepaštenje preraslo je u istorijski mit. Herodot je rekao da su Spartanci, pre bitke, osim što su pripremali oružje, takođe češljali svoju dugu kosu. Ali ne možete to učiniti s neopranom glavom! Najvjerovatnije, Spartanci su se periodično prali, iako im prljavština nije uzrokovala mnogo nelagode tokom kampanje. Zanimljiv je u Sparti bio odnos prema kupatilu. Vjerovalo se da će se tijelo tu bacati. U početku su to smeli samo stariji i bolesni. Ali nakon Peloponeskog rata, kupke su se proširile Spartom, postajući tamo popularne. Stoga o prljavim Spartancima nema potrebe govoriti.


Pogledajte video: THIS IS SPARTA in different languages (Avgust 2022).